Depuis l'émergence de la philosophie, la religion est devenue l'un de ses problèmes. Le fait est que la plupart des sujets que la philosophie essaie de développer - questions sur les origines du monde, la localisation de l'homme dans l'Univers, les raisons des actions humaines, le potentiel et les limites de la connaissance - sont en même temps devenus questions d'une vision religieuse du monde.
Tout au long de son histoire, la philosophie a ressenti le besoin d'une séparation critique de la religion. Le nom même de "philosophie de la religion" est apparu assez tard - au XVIIIe siècle, mais déjà dans la philosophie classique, on peut trouver certaines opinions sur Dieu, sur l'implication du divin dans la réalité ultime. La philosophie de la religion est une pensée philosophique qui considère la religion comme son sujet. Non seulement une personne religieuse peut parler de religion, mais aussi un athée et un agnostique. La philosophie de la religion est la propriété de la philosophie, non de la théologie. La philosophie de la religion en tant que phénomène culturel a émergé dans le cadre de la tradition judéo-chrétienne.
La religion est plus ancienne que la philosophie et a probablement ses propres racines. C'est plutôt quelque chose de « différent » par rapport à la philosophie, puisqu'il traite d'une réalité qui dépasse les limites et le potentiel de l'esprit humain. Cet état s'est fait surtout sentir au début du christianisme, qui ne ressentait pas le moindre besoin d'argumentation philosophique. Et l'histoire ultérieure du christianisme fournit de nombreuses illustrations de la façon dont la religion considère la philosophie comme son contraire. Mais en même temps, dans ses origines, la religion se réalise comme un événement humain, comme une sorte de vie humaine. À tout moment, il y a une personne qui croit, lit des prières, participe à un culte. Par conséquent, la philosophie de la religion comprend les définitions théologiques principalement comme un phénomène de pratique religieuse.
La pratique religieuse est menée en étroite relation avec la compréhension humaine de la vie. La religion est réalisée dans la parole humaine, les types et les groupes de pensées humaines. Cela explique le fait que la religion évolue avec les changements historiques dans la compréhension de l'homme et de la vie. Par conséquent, un thème philosophique de la religion est possible, même si ce sur quoi les questions sont posées s'avère complètement différent par rapport à la philosophie.
Maintenant, vous pouvez essayer de donner une définition de la religion afin de clarifier ce à quoi la pensée philosophique se trouve confrontée. Depuis des temps immémoriaux, la religion a été considérée comme l'implication de l'homme dans Dieu ou le royaume du divin. Ce concept pourrait être interprété différemment, mais les principaux concepts sont restés. Nous arrivons au thème de Dieu en tant que principe de la religion, de l'homme en tant que représentant de la religion et de l'engagement de l'homme avec Dieu, qui constitue le fondement de l'unité appelée religion. L'élaboration philosophique de ces thèmes diffère des constructions catégoriques des religions traditionnelles. La philosophie procède du milieu naturel de la vie humaine sans attirer la révélation. Déjà au début du christianisme, les apologistes du deuxième siècle se demandent si Dieu existe. Ce sujet implique une conceptualisation de « ce que » Dieu est, et c'est une perception de la réalité qui prouve le potentiel de l'intellect pour répondre à de telles questions.
