Depuis les temps païens, Maslenitsa est considérée comme l'une des vacances les plus amusantes et les plus appréciées du peuple. Même l'Église orthodoxe n'a rien pu faire de cette célébration païenne, elle n'a réussi qu'à annuler la date fixée de sa célébration.
Traditions anciennes de la célébration de Maslenitsa
Autrefois, Maslenitsa célébrait le jour de l'équinoxe de printemps (24-25 mars), marquant le début de l'une des phases du calendrier agricole national. Cela a également coïncidé avec les plus anciens comédiens païens - une fête à l'occasion du réveil d'un ours après l'hibernation.
La célébration de Maslenitsa a duré une semaine, chaque jour ayant son propre nom. La "réunion" de Shrovetide a eu lieu lundi. Ce jour-là, ils l'ont appelée, après avoir grimpé l'estrade, et lui ont donné divers noms comiques. Il existe une légende populaire qui raconte comment la joyeuse Maslenitsa est apparue pour la première fois dans le village.
Un jour, un homme est allé chercher du bois de chauffage dans la forêt et y a vu une fille maigre se cachant derrière les congères. Il l'a appelée avec lui au village - pour amuser les gens. La fille est venue après lui, mais en chemin, elle s'est transformée en une femme bouffie et vermeil avec des yeux malicieux. Elle est devenue l'incarnation de Shrovetide.
Semaine Maslenitsa
Mardi a été qualifié de « flirt ». Ce jour-là, des jeux amusants de Shrovetide ont commencé partout. Des villes de neige ont été érigées, symbolisant le refuge d'un hiver maléfique. Des balançoires ont été installées partout pour les filles. Mercredi, ils ont commencé à se régaler de nombreuses friandises Maslenitsa, et c'est pourquoi on l'appelait "gourmet". La plus grande réjouissance est tombée jeudi. Cette journée s'appelait "walk-quatre". Vendredi, les gendres sont allés rendre visite à leur belle-mère, et c'est pourquoi on l'appelait « la soirée des belles-mères ». Samedi - "rassemblements de belles-sœurs": les belles-filles ont invité la belle-sœur à lui rendre visite. De plus, des villes de neige ont été détruites samedi. Les participants à la bataille comique étaient répartis en 2 équipes: l'une assiégeait la ville, l'autre la défendait. La bataille s'est terminée par la destruction totale de la ville.
Cependant, le jour principal de la semaine de Shrovetide était le dimanche, qui portait plusieurs noms, dont « Shrovetide » et « Forgiveness Day ». Les gens semblaient commencer une nouvelle vie et essayaient de se demander pardon pour tous leurs vieux griefs. La conversation s'est terminée par des baisers et une faible révérence. L'événement central de la dernière journée a été l'adieu à Maslenitsa. Pour ce faire, une peluche était confectionnée à l'avance avec de la paille et des chiffons, vêtue d'habits de vieilles femmes, une crêpe ou une poêle était remise dans les mains et portée solennellement dans tout le village. En dehors du village, l'épouvantail était soit brûlé sur le bûcher, soit noyé dans un trou de glace, soit déchiré et éparpillé de la paille dans les champs.
Carnaval dans la littérature et l'art
Les vacances folkloriques préférées se reflètent dans les œuvres de la littérature et de l'art russes. La scène de la célébration de Maslenitsa se trouve au début du conte de fées printanier d'Ostrovsky "La jeune fille des neiges", une description colorée de la fête est contenue dans le roman de Shmelev "L'été du seigneur". L'image musicale de Maslenitsa est présentée dans les Saisons de Tchaïkovski, La Jeune fille des neiges de Rimski-Korsakov et le ballet Petrouchka de Stravinsky. Les jeux de mardi gras et le patinage peuvent être vus dans les peintures de Koustodiev et Surikov.
