Le genre dystopique implique toujours un haut niveau de sens. Les travaux des auteurs soviétiques des années 1920 traitaient souvent des problèmes du pays. Le sens philosophique du « Nous » d'E. Zamyatin peut s'expliquer à partir de plusieurs positions.
Reflet de l'époque
Le livre de Zamiatine "Nous" raconte l'état du futur, dans lequel tout le monde est égal. On peut y voir une allégorie de la société soviétique. Evgeny Zamyatin a écrit son travail dans les années 1920, une époque de révolutions et de changements. Le totalitarisme s'exprime directement dans son livre. Le nom même "Nous" parle de la communauté du peuple. Mais l'égalité est vue ici d'un point de vue négatif. Le Pays des Intégraux se caractérise par une quête d'identité. Il n'y a pas de personnalités ici, une seule parmi des millions. Les gens se lèvent en même temps, vont travailler dans la même formation, prennent une cuillère en main en même temps. La vie sexuelle est très réglementée. Chaque personne qui se voit attribuer un numéro a le droit d'avoir des relations sexuelles avec n'importe quelle femme. Pour cela, un coupon spécial est émis. Le métier le plus prestigieux est celui de mathématicien. La créativité et l'imagination ne sont pas à l'honneur ici. On sent en cela le bilan des répressions imminentes en URSS.
Le sens philosophique du « Nous » d'E. Zamyatin est d'évaluer l'appareil du pouvoir à travers le prisme de la dystopie. La sélection des personnes selon l'histoire a eu lieu grâce à l'amélioration de la nourriture. Pour résoudre le problème de la faim, le gouvernement a synthétisé de la nourriture à partir du pétrole. Tout le monde n'a pas pu s'y adapter, donc seulement 0,2% de l'humanité a survécu. Mais ils ont commencé à être considérés comme les meilleurs des meilleurs. Le Bienfaiteur, le reflet du sommet des structures de pouvoir, a commencé à les commander. Toute rébellion ou mécontentement à l'égard du système était passible d'une exécution publique.
Pour élever la génération appropriée, les enfants ont été presque immédiatement enlevés à leurs parents. Ils ont été élevés sur les canons du Nouveau Monde par des étrangers qui programment une pensée unique. La société ressemble plus à une secte qui croit pieusement en l'idée de gouvernement. Dans leur vie mécanisée, ils ne voient aucun défaut.
Affrontement
Le conflit de l'histoire réside dans l'opposition à l'Intégrale de l'ancien monde. Le gouvernement a clôturé sa société de la faune avec un mur, au-delà duquel la sortie est interdite. Mais il y avait des casse-cou qui enfreignaient les règles. Telle était l'amie du narrateur, une simple mathématicienne, nommée I. Elle dénoua l'imperfection de l'Intégrale et décida de faire un coup d'État avec l'aide de ses compagnons d'armes. C'est l'opposition de l'utopie. Le sens philosophique du livre de Zamiatine réside dans la personnification de l'intelligentsia créatrice de l'Union soviétique, emprisonnée dans les chaînes du totalitarisme. Les gens deviennent progressivement plus libres, ils commencent à publier des œuvres auparavant interdites, mais ils sont toujours condamnés par les autorités. Evgeny Zamyatin a démontré une tentative de s'en libérer dans son histoire. Le rebelle I représente ici l'intelligentsia. Le narrateur, amoureux d'elle, essaie de regarder les réalités de la vie avec des yeux différents, mais au dernier moment il se lâche et recule. L'opération de suppression de l'Imagination commence en masse. Sous cela, Zamiatine exprime la zombification de la société avec l'idéologie et le manque d'information.
