À première vue, le vol ne semble pas être un acte terrible: bien sûr, il est désagréable de perdre des biens ou de l'argent, mais des choses peuvent être achetées, de l'argent peut être gagné, rien d'irréparable ne se produit. Et pourtant, il arrive que les victimes de vol soient privées de soins vitaux, se retrouvent sans moyens de subsistance - de telles circonstances peuvent plonger une personne dans le désespoir et même la pousser au suicide. C'est pourquoi le vol est considéré non seulement comme un péché grave dans toutes les religions, mais aussi comme un crime dans la législation de tous les États.
Peu importe à quel point les péchés d'une personne sont graves, de son vivant, il a toujours la possibilité de purifier son âme par la repentance. Un repentir vraiment sincère présuppose une ferme intention de changer de vie, ce n'est pas par hasard que le Sauveur a dit aux pécheurs repentants: "Allez et ne péchez plus".
Il est très difficile d'accomplir un tel mot d'adieu: s'étant habitué à vivre dans le péché, une personne revient très facilement à des infractions, même mineures - que pouvons-nous dire d'un péché aussi grave que le vol. La gravité du péché est déterminée non seulement par le degré de dommage infligé aux autres, mais aussi par la mesure dans laquelle il « capture » l'âme. De ce point de vue, il est très difficile de « se remettre » d'un vol par le repentir.
Voleur professionnel
Pour certaines personnes, voler est un « métier », une source de revenus. Ils font du porte-à-porte et volent des appartements ou prennent les transports en commun et fouillent dans les poches et les sacs à la recherche de portefeuilles, tout comme les gens ordinaires viennent dans une usine ou un bureau.
Ayant vécu avec le vol, une telle personne ne peut pas imaginer la vie sans lui. Son cercle social est composé des mêmes criminels que lui. Dans ce cercle, il y a certaines valeurs de groupe et même une sorte de morale: ne volez pas votre propre peuple, ne trichez pas en jouant aux cartes avec d'autres voleurs, ne participez pas à la vie politique, etc.
La sous-culture des voleurs est si fermée que dans le jargon criminel le mot "personne" ne signifie qu'un représentant du monde criminel, tous les autres ne sont pas des personnes, par rapport à eux, il n'est pas nécessaire d'observer les principes moraux. En conséquence, tous les visages de référence d'une personne appartenant à cette sous-culture sont également des voleurs.
Pour qu'un tel voleur professionnel se repente, quelqu'un qui n'appartient pas à la pègre doit devenir une personne de référence pour lui. Compte tenu de l'opposition de soi-même et de son groupe social aux citoyens respectueux des lois, cela est extrêmement improbable.
Personne accidentellement trébuchée
Le vol ne devient pas toujours un métier. Un tel acte d'une personne peut être poussé par des circonstances extraordinaires - chômage, faim, maladie grave d'un être cher, nécessitant un traitement coûteux. Dans ce cas, la décision de commettre un vol est très difficile pour une personne, et elle ne souhaite plus commettre un tel acte. Malheureusement, une bonne intention peut rester une intention.
Si les voleurs professionnels sont doués pour couvrir leurs traces, alors le crime d'une personne qui trébuche accidentellement est plus susceptible d'être résolu. Avec la stigmatisation d'un casier judiciaire (surtout si la peine d'emprisonnement n'était pas conditionnelle, mais réelle), il est très difficile de trouver un emploi, car personne ne fait confiance à une personne qui est une fois condamnée pour vol. Les chômeurs, sans moyens de subsistance, n'ont qu'un moyen: voler. La deuxième fois, une telle décision est déjà plus facile que la première, puis le malheureux s'engage sur les "sentiers battus".
Pour éviter que cela ne se produise, il existe des organisations caritatives qui aident les anciens détenus à trouver un emploi. En général, la probabilité de remords et de correction d'une personne ayant trébuché accidentellement est plus élevée que celle d'un voleur professionnel.
Et pourtant, personne ne peut refuser l'espoir du repentir - pas même le criminel le plus invétéré.
