"Repentance" est une traduction slave du mot grec "metanoia", signifiant littéralement "changement d'avis", "changement d'avis". C'est un état d'esprit qui comprend non seulement des regrets et des regrets pour les erreurs et les échecs commis, mais aussi une forte volonté de corriger, la détermination à lutter contre les mauvais penchants, le péché et les passions.
Instructions
Étape 1
Le moine John Climacus a écrit: « La repentance est une alliance avec Dieu au sujet de la correction de la vie. La repentance est la réconciliation avec le Seigneur. La repentance est un nettoyage de la conscience. » La tâche à laquelle le chrétien moderne doit constamment travailler est de vivre dans le monde et de rester un monde pur et sans souillure. La repentance et la confession sont le fruit de ce travail.
Étape 2
Confession et repentir ne sont pas synonymes. La confession est l'un des sept sacrements chrétiens, dans lesquels le repentant, confessant ses péchés au prêtre, est invisiblement permis d'eux par le Seigneur lui-même. La Sainte-Cène a été établie par le Sauveur, qui a dit à ses apôtres: « Recevez le Saint-Esprit: à qui vous pardonnez les péchés, il lui sera pardonné; à qui tu pars, avec qui ils resteront » (Jean 20: 22-23).
Étape 3
En fait, le sacrement de confession devrait compléter le processus de repentance. La repentance est précisément un processus, pas un épisode de la vie d'une personne. Le chrétien orthodoxe est constamment dans un état de repentance. Le sacrement de la confession doit être précédé d'un travail intérieur. S'il n'y a pas de compréhension intérieure de leurs actions, de regret à leur sujet, alors la confession devient un bavardage.
Étape 4
Il y a beaucoup de mémos "Pour aider le pénitent", où toutes sortes de péchés sont répertoriés. Ces listes de péchés peuvent être utilisées initialement si vous n'êtes pas familier avec la vie de l'église. Mais vous ne devriez pas énumérer formellement tout ce que vous avez écrit dans un tel livre en confession. Une énumération scrupuleuse de tous vos péchés éloigne de l'essence même du repentir.
Étape 5
L'essence de la repentance est de trouver Dieu. Lorsqu'une personne réalise simplement qu'elle est pécheresse, mauvaise, ce n'est rien de plus qu'admettre ses erreurs. C'est une autre affaire lorsqu'il se rend compte en même temps qu'il a besoin d'un Sauveur, le Christ, pour devenir digne de sa vocation. La repentance s'efforce d'aller de mieux en mieux. En parlant de repentance, l'apôtre Paul compare un chrétien à un athlète. Il dit: tout le monde court vers les listes, mais la victoire revient à celui qui court en premier; c'est ainsi que nous devrions nous efforcer d'accomplir davantage dans la vie spirituelle. Par conséquent, le repentir n'est pas le résultat d'une faible estime de soi, mais seulement la conséquence d'un effort constant pour la perfection.
Étape 6
Que se passe-t-il si une personne ne se sent pas du tout « la plus pécheresse de toutes » ? Après tout, l'appel à la repentance ne peut que provoquer de l'irritation et de la colère. Il est important de se rappeler que la confession ne détruit pas une personne en tant que personne, n'humilie pas sa dignité. Beaucoup ont du mal à se confesser, à surmonter la honte devant un prêtre. Il n'y a pas besoin d'avoir peur d'aller se confesser "parce que vous avez honte". La conscience s'éclaircit le mieux par la honte. De plus, la honte est le meilleur moyen de dissuasion contre de nouveaux péchés.
Étape 7
Une personne qui décide de s'engager sur le chemin du repentir peut recevoir quelques conseils. Tout d'abord, aussi simple que cela puisse paraître, visitez le temple plus souvent. La vie de service divin, les séjours fréquents dans l'église s'avèrent être un fondement puissant sur lequel vous pouvez construire votre repentir. Deuxièmement, essayez de changer autant que possible le mode de vie extérieur. Par exemple, allez quelque part pendant quelques jours, retirez-vous pour réfléchir à votre vie. Il est bon d'aller dans un monastère isolé pour se plonger dans l'atmosphère de silence et de prière.
