Presque toutes les religions parlent de la nécessité d'apporter la bonté et l'amour. Cependant, assez curieusement, le nombre de conflits religieux ne cesse d'augmenter et eux-mêmes prennent une forme extrêmement féroce.
Les conflits religieux et leurs formes
Les conflits religieux sont des affrontements entre porteurs de diverses valeurs spirituelles, représentant certains courants de culte. La principale raison de ces affrontements est considérée comme l'intolérance aux opinions religieuses et aux pratiques rituelles opposées. En même temps, tout au long de l'histoire de l'humanité, des conflits religieux se sont déroulés non seulement entre des formes de culte complètement différentes, mais aussi entre la même religion (les soi-disant « schismes »).
Les conflits religieux ont toujours été caractérisés par des formes violentes de violence et de meurtre. Dans l'histoire de la civilisation européenne, certains des exemples les plus frappants de cela ont été les croisades contre les musulmans (au cours desquelles des Juifs ont également été tués), l'Inquisition romaine, ainsi que les longues guerres entre catholiques et protestants. En Russie, malgré la suppression à long terme des faits, l'église a également utilisé activement la torture et les exécutions contre les dissidents, dont un exemple est la persécution des païens, et plus tard des vieux-croyants. Pendant ce temps, l'idée religieuse était très activement utilisée par les politiciens qui cherchaient à obtenir un soutien solide des cercles cléricaux pour maintenir leur propre pouvoir ou faire des guerres.
L'idée religieuse comme arme idéologique
Un danger particulier de la composante religieuse dans les conflits mondiaux est son « universalité ». En d'autres termes, une idée religieuse sert de nourriture idéologique extrêmement commode aux masses humaines agressives. Là où les mécanismes politiques ou patriotiques ne fonctionnent pas, l'idée religieuse est la mieux adaptée pour mobiliser la société contre « l'ennemi ». Au nom des croyances sacrées, une personne est plus encline à prendre les armes et à risquer sa vie que, par exemple, pour le bien de son propre état. Convaincus du caractère « sacré » de leur combat, les gens pardonnent davantage aux nombreuses victimes des conflits et sont plus disposés à se sacrifier. Ce facteur a toujours été utilisé par les régimes dictatoriaux. Qu'il suffise de rappeler les soldats nazis, dont les ceintures portaient l'inscription "Gott mit uns" ("Dieu est avec nous"). Staline a utilisé le même principe lorsqu'il a légalisé l'Église orthodoxe en 1943 afin de renforcer l'esprit religieux des soldats qui ont défendu l'État athée contre Hitler.
Malgré l'abondance de justifications formelles du recours à l'agression et à la force contre les dissidents, la véritable cause des conflits religieux est toujours la même - le manque de cet amour même, dont on parle tant dans presque toutes les confessions. Cependant, Jésus-Christ a mis en garde à ce sujet lorsqu'il a dit: « Le temps vient où quiconque vous tuera pensera qu'il sert Dieu » (Évangile de Jean 16: 2). Sous une forme prophétique, la Bible décrit ces religions comme un système mondial, sur la conscience duquel « le sang des prophètes et des saints et de tous ceux qui sont tués sur terre » (Apocalypse 18:24). Contrairement à l'esprit d'intolérance qui prévaut dans le monde, les vrais croyants suivront le principe du respect du droit des dissidents de professer leurs propres idées, sans les considérer comme un empiétement sur leurs croyances religieuses.
