Peut-être n'importe quelle religion dans le monde est-elle basée non seulement sur une foi qui n'a pas besoin d'explication et de reconnaissance de l'objet de culte spirituel le plus élevé, mais aussi sur une attitude particulière envers certains personnages qui se sont manifestés dans un culte religieux, des personnes guéries ou ressuscitées, sacrifié les plus précieux pour la foi, ceux. devenus saints.
Instructions
Étape 1
Toute religion, à l'exception peut-être du bouddhisme, a ses saints, plus ou moins vénérés. Une sorte de hiérarchie se forme, qui, par exemple, dans le christianisme officiel est basée sur la valeur de l'acte de chaque saint et le degré de sa proximité avec Dieu. Tous les adeptes de la religion ne peuvent pas être un saint, la sainteté doit être reconnue par l'église, et une personne et sa vie doivent être canonisées et décrites dans les Vies.
Étape 2
Saints saints de Dieu, saints et faiseurs de miracles, révérends et justes, martyrs et passionnés - ces concepts en relation avec une personne en particulier ne pouvaient être appliqués que des siècles après sa mort. Aujourd'hui, l'orthodoxie et le catholicisme ont abandonné ce dogme, et le monde a parfois vu avec étonnement les saints décédés très récemment, presque leurs contemporains. Cette approche soulève certainement des doutes.
Étape 3
Dès le XIIe siècle, le catholicisme décrivait la hiérarchie des saints: les vierges avec les apôtres, puis les martyrs, les confesseurs, les prophètes et le niveau inférieur - les patriarches. Cependant, il y a aussi le concept de "bienheureux" - ce ne sont pas des saints, mais proches de Dieu et de la foi, distingués et dignes de vénération. Ce concept dans l'orthodoxie correspond au concept de "saint fou".
Étape 4
À propos, l'histoire de l'Orthodoxie a laissé une empreinte caractéristique sur la hiérarchie des visages de la sainteté. Contrairement à la tradition occidentale claire, il y a beaucoup de confusion et, par conséquent, de nombreuses étapes. Les disciples de Jésus sont les Apôtres et 70 compagnons de son Église, ils sont suivis par les non-serveurs et les fidèles (on croit qu'ils devraient être exclus de ce rang). Même de leur vivant, les altruistes et les fidèles étaient connus pour leur désintéressement et leur dévouement à la foi; après la mort, ils n'ont jamais cessé de faire des miracles. Les saints les plus célèbres sont Côme et Damien, Cyrus d'Alexandrie.
Étape 5
De plus, la marche est occupée par les bienheureux (également une hypostase douteuse, très similaire aux saints fous) - ils sont considérés comme sauvés et vénérés comme une preuve de la puissance de Dieu.
Étape 6
Les Grands Martyrs et Confesseurs, apparus pendant les années de persécution, sont considérés comme le visage le plus ancien des saints tant pour les orthodoxes que pour les catholiques. Le culte des grands martyrs à ce jour est étroitement associé aux mythes et légendes, dont certains sont proches du paganisme. L'exemple le plus célèbre est Ionan le Baptiste - Ivan (Kupala), un saint dont l'anniversaire est célébré le jour de la fête païenne Yarilov.
Étape 7
Les justes occupent l'étape suivante, ils sont appelés les Patriarches de l'Ancien Testament. Derrière eux se trouvent les vénérables martyrs et confesseurs monastiques, les saints (moines), égaux aux apôtres, les saints, les confesseurs sacrés et les saints martyrs (ecclésiastiques, respectivement), puis: les passionnés, les faiseurs de miracles et les saints fous susmentionnés. Le christianisme est l'une des rares religions qui présuppose également la présence de saints localement vénérés.
Étape 8
L'Islam démontre une approche différente des saints. La religion monothéiste ne comprend l'adoration de personne d'autre qu'Allah. Tous les autres ne sont qu'honorés. Le plus vénéré est le prophète Mahomet, il a prononcé la parole de Dieu. Connaît l'Islam et tous les autres prophètes qui sont mentionnés dans le christianisme. De plus, il connaît et reconnaît Jésus comme l'un des prophètes les plus importants. Les messagers suivent les prophètes. Tout. La paix est Allah, Allah est la paix. Plus besoin.
