À l'époque de l'attention accrue à l'orthodoxie dans notre pays, il est nécessaire d'avoir au moins une compréhension générale des saints sacrements de l'église. L'un des sept sacrements est la Sainte Communion. Pourquoi est-ce nécessaire ? Qu'est-ce que ça veut dire? Comment s'y préparer? Quelles sont les règles et les canons de la Sainte Communion ? Tout cela, en tant que connaissance de base d'une personne orthodoxe, doit être connu de tous pour rejoindre l'Église.
Le mot « Eucharistie » dans le christianisme est traduit du grec par « action de grâces ». Cependant, parmi les croyants affiliés au ROC, des noms tels que "Sainte Communion" ou "Sainte Communion" se sont répandus. Les deux versions de ce sacrement sacré peuvent être utilisées dans la communication. Et l'étymologie de ce concept fait référence à la communion du Corps et du Sang du Sauveur. C'est-à-dire qu'au moment de manger, ceux qui croient au Seigneur deviennent participants de Lui.
Jésus-Christ lui-même a établi les sept sacrements de l'église, et donc la Sainte Communion a sa source d'origine divine. Il est destiné à changer la vie spirituelle d'un croyant et est reconnu par toutes les communautés chrétiennes du monde.
Sacrement de la Sainte Communion: concepts généraux
Lors de la dernière Cène, dont se souviennent tous les croyants dans le Seigneur, son dernier repas avec douze disciples a eu lieu, après quoi la trahison de Judas et la crucifixion du Fils de Dieu ont eu lieu. C'est au cours de ce repas que le Christ prononça les paroles: « Prenez et mangez, ceci est mon corps, - il prit du pain et le rompit en le bénissant, puis il offrit une coupe de vin à ses convives, - buvez, c'est mon sang."
L'Église enseigne à ses fidèles à participer aux saints sacrements, au cours desquels il y a une union sacrée des âmes des croyants avec Lui. A ce moment mystérieux, un allumage mystique de l'amour du Christ a lieu au sein des personnes qui reçoivent la communion, qui les protège de la chute pécheresse et fait naître des bienfaiteurs. Il y a une purification céleste de l'âme et du corps, qui est le prédécesseur immédiat de l'héritage du Royaume des Cieux, où Dieu le Père règne avec son Fils par la puissance du Saint-Esprit.
Le besoin du sacrement
Selon les Saintes Écritures, l'humanité sait que les premiers chrétiens ont essayé de prendre les saints sacrements chaque jour. Cela était dû au fait que les ancêtres des croyants modernes étaient prêts à être réunis avec Lui-même chaque jour. Ils menaient un style de vie très strict, n'ayant constamment que des pensées droites et commettant des actes sans péché. De plus, ils jeûnaient constamment. En règle générale, une personne moderne n'a pas la possibilité de mener une vie aussi pieuse et il lui est donc recommandé de communier, au moins pendant le jeûne.
Idéalement, cependant, les laïcs devraient s'efforcer d'administrer le sacrement de la communion chaque semaine. Les prêtres exhortent les paroissiens à le faire aussi souvent que possible, car la vie moderne est pleine de tentations diverses, et seuls les Saints Mystères du Christ peuvent donner à une personne assez de force pour s'en abstenir. De plus, il faut toujours se rappeler que la mort peut arriver à une personne à chaque seconde de la vie. Par conséquent, la volonté de se retirer dans un autre monde doit s'accompagner d'une purification spirituelle appropriée, qui n'est donnée aux croyants que pendant la Sainte Communion.
Pour que les dates de communion soient plus proches d'une personne en termes d'identification, il est possible d'établir un calendrier de communion, lié, par exemple, aux anniversaires, aux dates de mariages, aux journées de commémoration des proches et à d'autres événements importants dans la vie personnelle de chacun. Bien sûr, personne ne peut captiver qui que ce soit dans une affaire aussi importante que la confession et la communion. De plus, il faut se rappeler que la communion avec le sacrement de communion n'est possible qu'après la confession, ce qui implique la purification spirituelle par le repentir. En général, chaque chrétien devrait avoir son propre confesseur en la personne, par exemple, un prêtre de son église, avec qui il peut toujours discuter de toutes les nuances d'un sujet aussi délicat et important.
Comment se préparer à la sainte communion
La préparation à la communion comprend tout d'abord le jeûne, qui doit durer au moins trois jours avant le sacrement. Il est important de comprendre que le jeûne ne concerne pas seulement la consommation d'aliments maigres, mais en général la qualité de la vie physique et spirituelle. À cette époque, il est nécessaire de s'abstenir de l'intimité sexuelle et de se concentrer sur l'aspect spirituel, en excluant les bagatelles quotidiennes des soucis quotidiens. Toutes les pensées doivent être occupées par la préparation à la communion. Et pour cela, il est conseillé de suivre très attentivement la récitation des règles de prière du matin et du soir et, si possible, d'assister aux services religieux.
Il est particulièrement important d'assister au service du soir la veille de la communion. Et avant d'aller au lit, en plus de l'ensemble habituel de prières, il faut lire la règle de la sainte communion, qui se compose de canons combinés pour la sainte communion et d'un akathiste à Jésus le plus doux. En outre, le canon de succession à la Sainte Communion est récité, consistant en des prières du soir et du matin.
Il est important de se rappeler qu'après minuit, il est interdit de boire et de manger complètement, car l'estomac doit être complètement vidé de nourriture et de boisson en touchant le Saint Calice. La Sainte-Cène est précédée de la confession, qui permet une purification spirituelle complète avant les rapports sexuels avec le Corps et le Sang du Sauveur. Les femmes doivent savoir que les jours du cycle mensuel, elles ne peuvent pas communier, et cela s'applique également aux femmes en travail qui ne peuvent prendre le Saint-Sacrement qu'après avoir lu la prière de purification le quarantième jour après l'accouchement.
Il faut s'approcher du Saint Calice sans chichi lorsque les portes royales sont ouvertes. Le praticien doit se placer une croix sur lui-même et croiser ses bras sur sa poitrine (main droite en haut). Il faut approcher le Calice du côté droit, en tenant compte de l'ordre de communion. Ministres d'autel, moines, enfants, femmes et hommes - c'est l'ordre de l'administration du sacrement. Les Saints Dons sont acceptés après que le communiant prononce son nom fort et clairement.
Vous ne pouvez pas être baptisé, toucher la coupe et parler en recevant les Saints Dons ! Après que le Corps et le Sang du Christ ont été mâchés et avalés, vous devez vous rendre à une table avec un bain, où vous devriez boire l'antidor. Après cela, vous devez prendre votre place dans le temple pour continuer le service. Il est important de savoir qu'il est interdit de communier plus d'une fois par jour. Aussi, le jour de la Sainte-Cène, il est interdit de s'agenouiller. Cette règle ne s'applique pas seulement au Grand Carême et au Grand Samedi avant le Suaire du Christ.
Après avoir reçu les Mystères du Christ, il est nécessaire de lire les prières d'action de grâce (à l'église ou à la maison), qui devraient commencer par une triple doxologie "Gloire à toi, Dieu". Il est important en ce jour de maintenir la pureté de l'âme, en s'abstenant de la verbosité et de la vanité quotidienne.
L'Eucharistie des malades mérite une attention particulière. Dès le début de son activité, l'Église s'est particulièrement occupée des malades, se rappelant que le sacrement est une excellente médecine mentale et physique. Pour cela, les prêtres eux-mêmes viennent, si nécessaire, communier avec les malades à domicile. Le caractère unique de la communion dans ce cas est que le prêtre apporte avec lui une portion des Saints Dons en calice. Lisez "Venez, adorons…" (trois fois), le Symbole de la Foi et les prières standard pour la communion. Le patient est obligé de se confesser avant la communion.
Canons pour la Sainte Communion
Le canon combiné à la Sainte Communion comprend le Canon de Pénitence à notre Seigneur Jésus-Christ, le Canon de Prière à la Très Sainte Théotokos et le Canon à l'Ange Gardien. Tout cet ordre de lecture canonique se compose de huit chants et de trois prières.
Le suivi de la Sainte Communion est lu la veille de la Sainte-Cène, y compris la lecture du matin.
Les canons de la Sainte Communion se composent de six chants, un kontakion, voix 2, chants 7-9, une prière à la Sainte Trinité, la prière du Seigneur et le tropaire du jour ou de la fête.
