La Semaine Sainte est la dernière semaine avant Pâques. Un chrétien essaie de passer ces jours avec une piété particulière et une attitude de prière, ce qui est facilité par des services divins spéciaux dans les églises.
Dans la plupart des paroisses orthodoxes, les offices de la Semaine Sainte commencent le mercredi soir (Matines du Jeudi Saint). Dans les cathédrales et les temples où les services religieux ont lieu quotidiennement, des services spéciaux ont lieu du lundi au mercredi. Ces jours-là, la liturgie des dons présanctifiés est servie et des passages de l'Évangile sont lus à l'horloge.
Le mercredi soir de la Semaine Sainte, les Matines sont célébrées dans toutes les églises orthodoxes, au cours desquelles est commémorée l'instauration du sacrement de la communion par le Seigneur Jésus-Christ. Le service commence à cinq ou six heures du soir. À la fin du service, les croyants commencent à se confesser afin de participer aux Saints Dons le lendemain.
Le jeudi matin (8h00 ou 9h00) est effectuée la lecture des heures, picturales et des Vêpres, qui se transforme en la liturgie de saint Basile le Grand. En ce moment, les églises orthodoxes sont pleines de monde, car chaque chrétien, chaque fois que cela est possible, essaie de recevoir la Sainte Communion le Jeudi Saint. C'est pourquoi les gens appellent ce jour "Jeudi Saint" - si possible, participation aux saints sacrements qui purifient l'âme d'un chrétien du péché et la rendent digne de l'union avec le Christ dans l'Eucharistie.
Le jeudi soir (17h00 ou 18h00), le service des Matines du Grand Talon (Vendredi Saint) est effectué. Il s'agit d'un service spécial. au cours de laquelle sont lus 12 passages de l'Evangile racontant les souffrances du Christ en croix.
Le matin du Vendredi Saint, l'horloge du tsar est déclenchée. Le nom vient du fait que dans les temps anciens, ce service spécial était fréquenté par les rois et les dirigeants de l'Empire byzantin et de l'État russe. A la fin des heures, les vêpres sont aussi picturales.
Le vendredi après-midi (environ de 13h00 à 15h00), un petit souper est envoyé aux temples, au cours duquel le linceul du Sauveur est sorti de l'autel pour le culte. Le linceul représentant la position dans le tombeau du Christ est installé au milieu du temple. Devant ce sanctuaire des Petites Complies, le prêtre lit le canon "aux lamentations de la Très Sainte Théotokos", reflétant la douleur de la Très Pure Vierge Marie, qui a vu la crucifixion de son Fils et Dieu. Selon la tradition chrétienne établie le Vendredi Saint, il est interdit de manger de la nourriture jusqu'à la fin du service avec le retrait du saint linceul.
Le soir du Vendredi Saint (17h00 ou 18h00), le rite d'inhumation du Seigneur Jésus-Christ est envoyé aux églises orthodoxes, composé du service des Matines et de la première heure. Lors de ce service spécial, le 17e kathisma avec des statues (troparions courts spéciaux dédiés à l'enterrement du Christ) est lu. A la fin des Matines, le Saint Suaire est accompagné du chant du Trisagion funèbre, avec une procession de la croix autour de l'église.
Le matin du Grand Samedi, vous pouvez participer pour la dernière fois aux Saints Mystères du Christ pendant le Grand Carême. A partir de huit ou neuf heures du matin, la lecture des heures, picturales et vêpres commence, se transformant en la liturgie de saint Basile de Cappadoce (le Grand). Quinze lectures de l'Ancien Testament (paremias), ainsi que des passages des Saintes Écritures du Nouveau Testament (91e conçu l'Épître de l'apôtre Paul aux Romains, 115e conçu l'Évangile de Matthieu) sont insérés dans la succession du service des Vêpres le Super samedi. De plus, la liturgie est célébrée dans son propre rite, mais avec certains hymnes au lieu de "Chérubins" et "C'est digne". Le chœur interprète l'œuvre liturgique « Que toute chair humaine se taise… » et « Ne pleure pas pour moi, Mati… ». Ces textes ne sont chantés qu'à la liturgie du Grand Samedi et reflètent le tremblement d'une personne devant l'événement accompli de la crucifixion et de la mort de Jésus-Christ, ainsi que la douleur de la Vierge Marie à propos de l'enterrement du Sauveur avec l'espérance de une future résurrection.
Les services divins de la Semaine Sainte se terminent par la liturgie du Grand Samedi. Il convient de mentionner en particulier que le samedi après-midi, divers aliments (produits) de Pâques commencent à être consacrés.
L'heure du début des offices de la Semaine Sainte peut varier, car elle est déterminée avec la bénédiction des recteurs de paroisses spécifiques.
