L'intérieur d'une église orthodoxe est généralement divisé en trois parties: le vestibule, la partie principale et l'autel. L'autel est le site le plus saint du temple. C'est là qu'a lieu le miracle de l'application du pain et du vin au Corps et au Sang de Jésus-Christ.
Dans une église orthodoxe, l'autel est séparé de la salle principale des fidèles par un mur d'icônes, appelé iconostase. L'autel lui-même occupe une surface plus petite que la partie principale du temple, dans laquelle les fidèles sont au culte. Étant donné que l'autel est le lieu le plus sacré du temple, l'entrée n'est autorisée qu'aux membres du clergé et aux personnes qui ont une bénédiction spéciale de la hiérarchie.
Au centre de l'autel se trouve le trône sacré. C'est sur elle que le sacrement de l'Eucharistie est célébré lors de la divine liturgie. Un prêtre se tient devant l'autel pendant le service. Sur le trône lui-même se trouvent des croix d'autel, un évangile, une antimension, ainsi qu'un tabernacle et une lampe icône. Le tabernacle contient des dons sacrés séchés pour la communion des croyants à la maison.
Dans la partie nord de l'autel de l'église orthodoxe, il y a un autel. C'est sur elle que le prêtre accomplit la proskomedia, prépare le pain et le vin pour le sacrement de l'Eucharistie. À un certain moment de la liturgie, le pain et le vin encore non consacrés sont transférés sur le trône.
Une partie intégrante de l'autel orthodoxe est le candélabre à sept branches situé derrière l'autel plus près de la partie orientale. Un chandelier à sept branches est une construction de sept lampes ou bougies icônes. Si le chandelier à sept branches est petit, il peut être situé sur le trône lui-même. Un objet similaire se trouvait encore dans l'autel du tabernacle de l'Ancien Testament.
Le mur oriental de l'autel est décoré d'une icône du Christ Sauveur. Le plus souvent, la sainte image représente la résurrection de Jésus-Christ. Cette partie de l'autel est appelée le haut lieu. Devant l'icône du Sauveur, le plus souvent une lampe à icône est suspendue et à la place la plus élevée, il y a une place pour le siège d'un ecclésiastique.
Dans la partie sud de l'autel, un emplacement pour un encensoir est le plus souvent aménagé. Il peut également y avoir une cuisinière électrique sur laquelle l'enfant de chœur peut allumer du charbon pour l'encensoir.
En outre, l'autel peut contenir des tombes avec le linceul de Jésus-Christ et de la très sainte Theotokos. L'emplacement précis de ces sanctuaires est indiqué par l'abbé du temple.
Il est à noter que l'intérieur de l'autel est décoré de diverses icônes ou peintures murales. Les parcelles de peintures et d'images saintes peuvent être différentes. Parfois, ce sont des événements de l'histoire du Nouveau Testament, dans d'autres cas - les visages de saints, d'anges ou de la Mère de Dieu.
