Il existe de nombreuses traditions quasi-chrétiennes qui sont fermement ancrées dans l'esprit des gens. L'une d'elles est la pratique de la collecte d'eau la nuit du Baptême du Seigneur aux robinets et à toutes les sources. Malheureusement, beaucoup ne comprennent pas que l'eau n'y est pas sainte.
Quelle eau peut être sanctifiée consacrée au Baptême du Seigneur
La fête du Baptême du Seigneur Jésus-Christ, qui est solennellement célébrée par la plénitude de l'Église orthodoxe le 19 janvier, est considérée comme l'une des principales célébrations du christianisme. C'est un souvenir d'un événement historique réel qui s'est produit sur le Jourdain. Christ a reçu le baptême du prophète Jean, accomplissant ainsi l'ancienne loi israélienne. L'Église prétend que le Seigneur, pour ainsi dire, avait obscurci le péché humain dans les eaux du Jourdain. C'est-à-dire que dans le baptême actuel, une personne, étant adoptée ou étant adoptée par Dieu, reçoit le pardon des péchés.
Il existe une tradition à la veille de l'Épiphanie et pendant la fête elle-même de consacrer l'eau dans les églises et aux sources ou sources. C'est cette eau qui est sainte. Cependant, il y a une opinion parmi les gens que toute l'eau est consacrée à 12 heures du soir avec le début de l'Épiphanie. Et beaucoup ne vont même pas au temple, mais vont aux sources, où il n'y avait pas de consécration d'eau, et avec une conscience claire ils y collectent de l'eau. Cette tradition n'apparaît en Russie qu'après la révolution de 1917, lorsque les églises ont commencé à être fermées et que le clergé a été fusillé et envoyé en exil. La conscience orthodoxe de l'homme ne pouvait pas accepter que maintenant l'eau ne soit pas sanctifiée. Par conséquent, ils ont commencé à aller aux sources en secret la nuit afin d'y prier et d'obtenir de l'eau. Mais le rite de consécration par le prêtre n'a pas été effectué. Depuis lors, la tradition de la croyance que l'eau bénite est partout dans la nuit du 19 janvier s'est perpétuée.
L'attitude du christianisme envers une telle tradition est catégoriquement négative. La charte permet la consécration des sources et des sources. Dans ce cas, l'eau a vraiment la grâce divine. Mais là où le rite de consécration n'a pas eu lieu, les propriétés de sainteté ne sont pas ajoutées à l'eau. C'est une loi générale - ce qui n'est pas sanctifié n'est pas sacré.
