La langue russe moderne contient de nombreuses phrases stables qui parlent de Dieu. Certains d'entre eux ont une certaine signification, indiquant la grandeur du Créateur. L'une de ces expressions est considérée comme les mots qu'une personne propose et que Dieu dispose.
De nombreuses expressions qui parlent de la relation d'une personne à Dieu et vice versa ont leurs sources dans les Saintes Écritures. L'un des exemples les plus frappants de cela est la soi-disant règle d'or de la moralité, qui parle de la nécessité pour une personne d'agir avec ses voisins comme elle aimerait se traiter elle-même. Une telle instruction a été donnée par le Christ lui-même, comme mentionné dans les évangiles. En plus des expressions du Nouveau Testament, des phrases stables sont conservées en langue russe, dont les sources se trouvent dans les écrits de l'Ancien Testament.
L'expression « l'homme propose, mais Dieu dispose » est enracinée dans le livre des Proverbes de l'Ancien Testament: « Il y a beaucoup de plans dans le cœur de l'homme, mais seul celui déterminé par le Seigneur aura lieu » (Proverbes 19: 21). Bien sûr, la formulation moderne de la déclaration est quelque peu différente du texte des Saintes Écritures, mais c'est ce passage qui peut être appelé la base de l'émergence de la forme d'expression moderne.
Il convient de noter que la formulation littérale directe de la déclaration « l'homme propose et Dieu dispose » a lieu dans les œuvres d'écrivains chrétiens. Pour la première fois, cette déclaration est apparue dans l'ouvrage "Sur l'imitation du Christ". Les érudits modernes supposent que la paternité du livre appartient à Thomas de Kempi (c. 1380 - 1471). Dans son ouvrage, l'auteur se réfère au prophète Jérémie, disant que les justes s'affirment plus par la grâce de Dieu que par leur propre sagesse, et c'est en Dieu qu'ils se confient, car « l'homme propose, mais Dieu dispose ».
Cette expression indique la Providence particulière de Dieu par rapport à chaque personne.
