Le dernier dimanche avant le début du Saint Grand Carême est appelé pardonné. Cette journée spéciale pour les orthodoxes en 2016 tombe le 13 mars.
Le Grand Carême est un moment spécial pour le repentir et l'amélioration spirituelle d'une personne. Le dernier jour calendaire avant l'abstinence salvatrice est appelé dimanche du pardon.
Ce jour-là, le chrétien orthodoxe essaie de nettoyer sa conscience de toute colère, du fond de son cœur pour pardonner à son prochain l'offense, quelle que soit la force du chagrin. Le Seigneur Jésus-Christ lui-même a commandé à une personne de pardonner à ses voisins, d'avoir pitié, car dans ce cas, la personne elle-même recevra le pardon de Dieu.
Le sens et la signification du dimanche du pardon sont très importants pour la vie spirituelle d'une personne orthodoxe. Le dimanche du pardon, chaque chrétien orthodoxe laisse non seulement offense à son prochain, mais demande également lui-même pardon.
Dans les églises orthodoxes, le soir du dimanche du pardon, un service spécial est célébré, se terminant par le rite du pardon, au cours duquel tous ceux qui sont présents dans l'église se demandent pardon, s'éclaircissant la conscience devant leurs voisins. Cet acte de réconciliation est nécessaire pour entrer dignement dans le Grand Carême et ascétique dans les vertus spirituelles de la prière et du jeûne.
Une personne orthodoxe doit comprendre qu'il est très important de ne pas simplement attendre que la personne qui a péché demande pardon. Il vaut la peine, selon ta miséricorde, de faire le premier le pas de la réconciliation, en demandant pardon, même dans le cas où la faute incombe au prochain.
Il arrive souvent que par son comportement une personne le conduise à la tentation, la tentation de son prochain. Dans un langage mondain, ce comportement peut être qualifié de provocation, à cause de laquelle les gens autour de vous se mettent en colère et peuvent offenser de manière grossière. Demander pardon aux voisins peut également être considéré comme une excuse pour les tentations et les tentations par rapport à une autre personne qui ont eu lieu dans nos vies.
Les saints pères sur le pardon
Tous les saints pères de l'Église ont écrit surtout sur l'amour, la miséricorde et la capacité de pardonner au prochain. Beaucoup d'entre eux ont catégoriquement dit que sans le pardon et l'abandon des griefs, les prières et le jeûne lui-même sont inutiles.
L'Oraison dominicale "Notre Père", donnée à l'homme par le Sauveur, contient en elle-même une demande de pardon à Dieu, tout comme une personne elle-même pardonne des "dettes" (offenses, péchés). Si une personne ne pardonne pas à son prochain, alors elle n'est pas digne du pardon personnel de Dieu, car l'Église orthodoxe proclame qu'il n'y a pas une seule personne qui n'ait péché devant son Créateur.
Chaque chrétien doit comprendre que Dieu, dans sa miséricorde, pardonne à toute personne repentante. Le pécheur repentant peut espérer la miséricorde de Dieu. Le chrétien devrait s'efforcer d'être au moins un peu digne d'un tel amour divin. Cette dignité se manifeste également dans un aspect tel que la capacité de pardonner et de demander pardon.
Ainsi, il s'avère que le dimanche du pardon est très important pour la vie spirituelle de chaque chrétien. On ne peut compter sur la digne conduite du Grand Carême si la conscience ne s'éclaircit pas en laissant les griefs à ses voisins et en demandant pardon à ces derniers. Vous ne pouvez pas commencer l'exploit de la prière et du jeûne, avoir de la haine et de la colère contre une autre personne dans votre cœur.
