Le dimanche, un service spécial est célébré dans toutes les églises orthodoxes - la Divine Liturgie. Il occupe une place particulière parmi tous les services divins chrétiens.
La particularité de la Divine Liturgie est que c'est au cours de ce service que le Saint Sacrement de l'Eucharistie (communion) est célébré. Ce sacrement contient l'essence du christianisme - la restauration de l'unité de l'homme avec Dieu.
La liturgie se compose de trois parties - la Proskomedia, la liturgie des catéchumènes et la liturgie des fidèles.
Proskomidie
Le prêtre et le diacre devant les portes royales fermées lisent des prières appelées "entrée", puis entrent dans l'autel et revêtent les vêtements sacrés.
Le prêtre effectue plus de cinq pains spéciaux - prosphora - actions symbolisant le sacrifice. C'est à ce moment que s'accomplit la Transsubstantiation - le vin et le pain deviennent les Saints Dons, le sang et la chair du Christ.
À la fin de la Proskomidia, le prêtre bénit l'encensoir et demande à Dieu de bénir les Saints Dons - le pain et le vin. Pendant tout ce temps, l'autel reste fermé et le lecteur sur le kliros lit le livre d'heures.
Liturgie des catéchumènes
Annoncé est une personne qui se soumet au catéchisme - préparation au sacrement du baptême, au cours duquel il apprend les bases de la foi chrétienne. À l'heure actuelle, les gens sont le plus souvent baptisés en bas âge, donc la question de l'annonce n'est pas posée, mais le nom de la deuxième partie de la liturgie a été conservé. Tout le monde est autorisé à assister à cette partie de la liturgie - à la fois baptisés et non baptisés.
"Bénis, maître !" - s'exclame le diacre. En réponse, le prêtre, toujours à l'autel, prononce des paroles glorifiant la Sainte Trinité, que le chœur termine par le mot « Amen ».
Le prêtre prie dans l'autel, le diacre appelle l'assistance: « En paix, prions le Seigneur. Puis il récite la grande litanie, qui énumère diverses requêtes à Dieu.
Le chœur chante des psaumes et des hymnes, après quoi les portes royales s'ouvrent, et le prêtre et le diacre quittent l'autel par l'entrée nord, réalisant le Saint Evangile. C'est ce qu'on appelle la "petite entrée".
Le chœur chante plusieurs prières, puis le prêtre s'exclame: « Ecoutons ! (écouter), et la lecture d'un passage des Actes des Apôtres commence. Le prêtre à ce moment contourne le temple, faisant l'encensement. Puis le chœur chante: « Alléluia ! », Et vient le moment central de la liturgie des catéchumènes - la lecture d'un fragment de l'Évangile.
La lecture est suivie d'une prière pour les chrétiens vivants et morts.
La liturgie des catéchumènes se termine par l'appel du prêtre: « Annoncé, sortez !
Liturgie des fidèles
Seuls les baptisés peuvent assister à la liturgie des fidèles.
Cette partie du service commence par la récitation d'une courte litanie, après quoi le chœur chante le "Cherubic Hymn". Pendant son chant, le prêtre et le diacre portent la coupe par l'entrée nord et prient pour les hiérarques de l'Église, les prêtres, les moines et toutes les personnes présentes. C'est ce qu'on appelle la « grande entrée ».
Parmi les prières qui sont prononcées lors de la liturgie des fidèles, deux se distinguent: « Le Symbole de la Foi » et « Le Notre Père » (« Notre Père… »). Le premier d'entre eux est un résumé de la doctrine chrétienne, et le second est donné par le Sauveur lui-même. En signe de révérence particulière, ces prières sont chantées non seulement par les choristes, mais aussi par tous les paroissiens avec un prêtre à leur tête.
Le point culminant de la liturgie des fidèles est la communion. Tout d'abord, le clergé reçoit la communion dans l'autel, puis le calice est retiré de l'autel et la communion des paroissiens commence. Les enfants viennent d'abord au bol, puis les adultes. En s'approchant du calice, les chrétiens croisent les mains sur la poitrine, prennent les Saints Dons et embrassent le calice, puis se mettent à table pour boire le sacrement avec du vin dilué ("chaleur").
Après avoir remercié Dieu pour le sacrement, le prêtre annonce la fin de la liturgie avec les mots: « Nous partirons en paix ! », Et le chœur chante: « Béni soit le nom du Seigneur dès maintenant et pour toujours.
En règle générale, à la fin de la Divine Liturgie, le prêtre prononce un sermon. Il explique en détail le contenu du passage de l'Évangile qui a été lu pendant le service.
Les paroissiens s'approchent à tour de rôle du prêtre et baisent la croix qu'il tient dans ses mains. Après cela, les chrétiens quittent le temple.
