Comment Demander à Dieu Le Pardon De Vos Péchés

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Comment Demander à Dieu Le Pardon De Vos Péchés
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Vidéo: Comment Demander à Dieu Le Pardon De Vos Péchés

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Vidéo: Demander pardon n'est pas suffisant (La vraie repentance) - Prières inspirées - Jérémy Sou... 2024, Avril
Anonim

Lorsque vous vous sentez coupable envers vos proches, vous savez quoi faire - venez demander pardon. Le sentiment de culpabilité devant Dieu est une tout autre affaire. Comment et avec quelles paroles demander pardon au Seigneur ?

Comment demander pardon à Dieu
Comment demander pardon à Dieu

La culpabilité devant Dieu: pourquoi elle surgit

Avant de répondre à la question de savoir comment demander pardon à Dieu pour vos péchés, vous devez comprendre d'où vient le sentiment de culpabilité. Est-ce le sentiment même de culpabilité, le repentir auquel les saints appellent constamment ?

Il a été remarqué que les conditions difficiles, lorsque vous voulez vous tourner vers Dieu, ne surgissent pas de l'esprit (c'est-à-dire pas aux moments où vous comprenez que vous avez formellement violé un point du commandement), mais par inspiration. Quand cela devient difficile non pas pour l'esprit, mais pour l'âme.

Les saints appellent cet état la « rupture » de l'âme avec le Seigneur. Et les saints pères définissent le péché non pas comme une offense formelle pour laquelle une personne doit être punie. Cette perception du péché est très superficielle et plutôt caractéristique du catholicisme. Le péché dans le concept des saints pères est la rupture de l'âme avec Dieu. C'est un acte qui prive une personne d'harmonie au niveau le plus profond. Les saints savaient très bien s'écouter eux-mêmes et leurs âmes et "attrapaient" les péchés dès leurs débuts. Les personnes vivant dans le monde se rendent compte qu'il n'y a pas d'harmonie dans l'âme, il est trop tard, seulement lorsqu'un état survient alors qu'il n'y a personne d'autre vers qui se tourner. Dans un tel état, je veux demander pardon à Dieu.

Comment prendre le chemin du repentir

Il existe deux approches du repentir. La première approche est caractéristique de la tradition orthodoxe russe - il s'agit plutôt d'un repentir émotionnel, qui est mieux décrit par le mot «contrition». Mais de nombreux saints disent que la contrition et les lamentations en elles-mêmes ne sont pas une repentance. Ce véritable « pardon de l'âme » survient lorsque l'âme acquiert la détermination de vivre d'une manière nouvelle. Lorsqu'une personne dans ses actions "s'engage sur une nouvelle voie", elle décide de commencer une nouvelle vie.

Dans la tradition grecque (qui est plus ancienne que la tradition orthodoxe russe et est considérée comme une sorte de norme dans le monde orthodoxe), le repentir n'est plus perçu comme une contrition, mais comme une détermination à commencer à vivre différemment. Même le mot "repentir" chez les Grecs s'appelle "metanoia" - traduit en russe "renaissance", "changement dans la façon de penser". Selon les Grecs, une ferme détermination à continuer à ne pas faire comme avant et à commencer à vivre selon la conscience et dans l'Harmonie de Dieu est la meilleure repentance et la meilleure purification de l'âme.

Pour ceux qui décident de s'engager sur le chemin du repentir, il y a quelques conseils simples à donner. Commencez à aller à l'église si vous ne l'avez jamais fait auparavant, ou assistez aux services religieux plus souvent si vous l'avez fait habituellement 1 à 2 fois par an. Parfois, cela ne fait pas de mal de partir dans un endroit isolé, par exemple, dans un monastère tranquille, où vous pourrez réfléchir à votre vie, reconsidérer certaines actions. Ne négligez pas le sacrement de la confession dans l'église. Si vous ne vous êtes jamais confessé, n'hésitez pas à demander au prêtre de vous raconter comment se déroule le sacrement.

En général, le mot même "pardon" en relation avec le Seigneur est mieux défini comme la restauration de l'harmonie et de la connexion avec Dieu. C'est le meilleur pardon. Et il y parvient non seulement avec les larmes et la prière, mais aussi avec une forte détermination à changer lui-même, sa façon de penser et sa vie. Là où sont le désir et la foi, il y a le pardon de Dieu.

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