Presque tous les prêtres orthodoxes mariés ne portent pas d'alliances. Cela ne manque pas de respect pour l'élu, avec qui il a décidé de vivre toute sa vie dans l'amour et l'unité, mais la pratique habituelle de l'église trouve une incarnation. Le fait qu'un ecclésiastique (diacre ou prêtre) enlève l'anneau après l'ordination symbolise le service à un seul Dieu.
Le prêtre fait partie de ceux qui sont unis au Christ non seulement dans le sacrement du saint baptême, mais aussi un serviteur direct de Dieu. L'alliance, symbolisant le lien entre deux personnes, est retirée comme signe que le prêtre est, avant tout, directement lié à Dieu. De plus, l'ecclésiastique n'est pas seulement un serviteur direct du Seigneur, mais aussi des gens qui veulent trouver leur chemin vers Dieu. Dans le même temps, l'épouse d'un ecclésiastique a parfaitement le droit de porter une bague, car elle n'a pas pris d'ordres sacerdotaux.
Il y a aussi une raison pratique. Le prêtre est l'interprète du sacrement de l'Eucharistie (communion). C'est pendant la prière du prêtre que la grâce du Saint-Esprit descend sur le pain et le vin préparés à l'avance. Cette grâce divine contribue aussi au fait que le pain et le vin deviennent le Corps et le Sang du Christ. En même temps, dans le processus de préparation de la substance pour le sacrement, le prêtre doit s'assurer qu'aucune miette de pain, puis le Corps du Christ, ne disparaisse quelque part. Afin d'éviter les situations où une particule du corps du Seigneur peut tomber sous l'anneau, le symbole du mariage est supprimé. Pas une miette de dons sacrés consacrés ne doit être perdue. Cela révèle la vénération du clergé pour le plus grand sanctuaire de l'orthodoxie.
Ainsi, il s'avère que les prêtres ne sont pas des alliances en signe de dévouement total à Dieu, et aussi pour le respect du sanctuaire du Corps et du Sang du Christ.
