Dans la tradition chrétienne, il existe un enseignement sur les sacrements spéciaux de l'église, au cours desquels la grâce divine descend sur une personne. Dans l'orthodoxie, il y a sept sacrements, dont l'Eucharistie.
L'Eucharistie est l'un des sacrements de l'Église, au cours duquel la véritable essence du Corps et du Sang du Christ Sauveur est miraculeusement appliquée à l'essence du pain et du vin. Ce miracle se produit pendant le Canon eucharistique lorsque le prêtre invoque l'Esprit Saint sur les dons préparés.
L'Eucharistie est la pièce maîtresse de la divine liturgie. Ce sacrement a été établi par Jésus-Christ lui-même lors de la dernière Cène. Le Sauveur lui-même a commandé de célébrer l'Eucharistie en son souvenir. Si nous nous tournons directement vers l'Évangile, alors nous pouvons lire sur la nécessité pour un croyant de s'approcher du sacrement de l'Eucharistie (communion). Ainsi, le Sauveur a dit que ceux qui ne participent pas n'auront pas la vie en eux-mêmes, car c'est lui qui mange le Corps du Christ et boit son sang qui a la vie éternelle.
Dans l'Orthodoxie, un concept clair est donné que dans l'Eucharistie (ou la communion des croyants) il y a le vrai Corps et le Sang du Christ Lui-même. Par conséquent, celui qui participe non seulement et pas simplement à la grâce divine, mais au Seigneur Lui-même, s'unissant à Lui. Il convient également de noter que les orthodoxes reçoivent la communion sous deux types - c'est-à-dire le corps et le sang. Pour les catholiques, la communion a lieu sous un seul aspect - seulement le Corps.
Il faut aussi souligner que pour les protestants la communion n'est pas un grand rite sacré, mais juste une coutume, un souvenir de l'événement historique de la célébration de la Dernière Cène par le Sauveur. Par conséquent, les protestants n'ont aucune idée de la présence réelle de l'essence du Corps et du Sang du Christ dans le pain et le vin.
