Même Hegel a dit que tout ce qui existe est digne d'être détruit. En réalité, la mort est un moment inévitable de la vie que chaque personne devra « traverser ».
Il est nécessaire
Manuel d'histoire, bible
Instructions
Étape 1
La mort dans une société primitive. C'était dans la société primitive que la mort n'était nullement séparée de la vie, ne se détachait pas dans le sens de la fin ou du commencement. Elle n'était qu'une ligne, franchissant laquelle, une personne tombait dans l'au-delà. L'idée de l'au-delà consistait en la vision du même monde qu'avant la mort, où une personne mène des activités similaires basées sur les mêmes relations sociales, mais dans un espace différent. Bien sûr, on ne peut pas parler de la mort comme de la fin de la vie dans ce contexte.
Étape 2
L'expulsion de la communauté était considérée comme un semblant de mort d'un individu. C'est-à-dire que la mort n'était pas considérée comme une cessation physique de l'existence, mais comme une cessation sociale. La mort physique ordinaire était une transition vers un autre monde, ainsi qu'une continuation de la vie - à la fois du défunt et de la communauté entière.
Étape 3
La mort dans une société plus avancée. La mort individuelle comme objet d'attention particulière a commencé à être considérée par la société pendant la période de développement de la production marchande. Tout a changé, car maintenant les individus étaient divisés et opposés, et la vie personnelle, individuelle était déjà considérée en dehors de la communauté. Une personne est devenue non seulement une partie d'un groupe de personnes comme lui, mais un individu avec un ensemble de sentiments, de sensations personnelles, de liens avec d'autres personnes, d'événements spéciaux, etc. A cet égard, la mort physique d'une personne particulière était considérée comme la fin de son existence, puisque la vie de la communauté, même indirectement, n'était plus une continuation de la vie du défunt. Pendant cette période, la peur de la mort et le désir de se suicider apparaissent.
Étape 4
La religion ramène des jugements primitifs sur la mort comme un moment de la vie, dans lequel la mort devient plus importante que la vie. Si nous parlons de christianisme, alors c'est la mort qui est un symbole de culte que tout chrétien croyant devrait s'efforcer d'atteindre. La mort est considérée comme une délivrance de la souffrance et des privations de la vie. A chacun est promis le Jugement dernier, au cours duquel une personne recevra « ce qu'elle mérite » la vie qu'elle mérite. La vie au-delà de la mort continue d'une nouvelle manière - sans inégalité sociale, travail et autres soucis et fardeaux de la vie sociale. L'au-delà devient le monde de se débarrasser des défauts de la vie. Ainsi, la mort devient non seulement une suite logique de l'existence, mais aussi un objet auquel ils s'efforcent de parvenir avec un certain bagage d'actions commises pendant la période de la vie. De plus, la mort prend le sens de la seule justification de la vie. En même temps, le suicide est considéré comme un péché grave, tandis que la religion oblige chacun à « porter sa propre croix ».
