En janvier, l'Église orthodoxe commémore solennellement deux événements historiques qui ont changé le cours de l'histoire du monde - la Nativité de Jésus-Christ et le Baptême du Sauveur. Le jour de l'Épiphanie du Seigneur (19 janvier), les croyants viennent au temple non seulement pour offrir des prières à Dieu, mais aussi pour puiser de l'eau bénite du baptême.
Selon la tradition établie dans la Russie moderne, l'eau pour la fête de l'Épiphanie du Sauveur du monde est consacrée deux fois. Le premier rite de consécration est effectué à la fin de la liturgie le soir de l'Épiphanie, le 18 janvier. Tenant compte du fait que la liturgie de ce jour commence généralement à neuf heures du matin et se termine au début du douzième, la succession de la grande consécration de l'eau (c'est ainsi que le rite de l'Epiphanie consécration de l'eau est appelé dans le missel) commence vers le début de midi et dure environ une demi-heure. Les chrétiens orthodoxes pratiquants s'efforcent de prier nécessairement lors de la liturgie, puis restent pour le rite de la bénédiction de l'eau.
La deuxième fois, l'eau est consacrée directement à la célébration même du Baptême du Seigneur. L'heure du début du service de ce jour salvateur diffère parfois dans les églises, en fonction de la bénédiction de l'abbé. Ainsi, le service de l'Épiphanie peut commencer à 11 heures du soir la veille de la fête et se transformer en douceur en la nuit de l'Épiphanie elle-même, et dans d'autres églises, la liturgie divine peut très bien être effectuée à neuf heures du matin. le 19 janvier. Dans les deux cas, le rite de l'Epiphanie consécration de l'eau directement sur la fête elle-même est effectué à la fin de la liturgie festive.
Habituellement, la bénédiction de l'eau est effectuée dans l'église elle-même, mais parfois (dans les grandes cathédrales avec une zone pré-temple impressionnante) ce rite est envoyé devant l'entrée de l'église dans la rue. Des citernes d'eau y sont sorties et la consécration de l'eau s'effectue de la manière prescrite par la charte de l'église.
Selon une tradition très répandue, les Jordaniens sont consacrés par le clergé le jour de l'Épiphanie. L'eau consacrée aux sources n'est généralement pas utilisée pour les besoins quotidiens, bien qu'elle ait les mêmes propriétés miraculeuses que le liquide consacré dans le temple. Dans de telles fontaines, les croyants orthodoxes s'immergent dans la crainte et le respect, offrant des prières à Dieu pour l'effusion de la santé. Le début de la consécration du Jourdain est individuel dans chaque paroisse.
Il faut se rappeler que l'eau, en la fête du Baptême du Seigneur, n'acquiert ses propriétés miraculeuses que là où se déroule le rite de la consécration. Par conséquent, un croyant ne peut pas se contenter d'eau puisée à 12 heures du matin à un robinet ordinaire.
