Le baptême du Seigneur Jésus-Christ est l'une des douze fêtes principales de l'église. L'église célèbre solennellement ce jour le 19 janvier dans un nouveau style. D'autres noms pour cette célébration peuvent être trouvés dans la littérature de l'église. Par exemple, l'Épiphanie.
La fête du Baptême du Seigneur est un souvenir du grand événement historique où Jésus-Christ a reçu le baptême dans le Jourdain des mains du prophète Jean. Dans l'Ancien Testament, le baptême de Jean était un symbole de foi dans le vrai Dieu, c'est pourquoi tous ceux qui se considèrent comme croyants sont entrés dans le Jourdain et ont confessé leurs péchés. Christ a accompli cette loi lorsqu'il a atteint l'âge de trente ans (mais est sorti de l'eau immédiatement, puisqu'il n'a commis aucun péché). Lors du baptême du Christ, un événement unique a eu lieu, qui a marqué le début du deuxième nom de la fête - l'Épiphanie.
Les Saintes Écritures du Nouveau Testament racontent que lorsque le Christ est descendu au Jourdain, la voix de Dieu le Père est venue du ciel, annonçant que le Christ est son Fils bien-aimé. Les évangélistes écrivent également sur la descente du Saint-Esprit sur le Christ sous la forme d'une colombe. Ainsi, une image de l'apparition de toutes les Personnes de la Sainte Trinité au monde a été observée devant les gens. Dieu le Père a témoigné du ciel avec une voix, Dieu le Saint-Esprit était présent au baptême sous la forme d'une colombe. C'était la Théophanie - l'apparition du Dieu Trinité au monde. C'est pourquoi la fête de l'Épiphanie est autrement appelée l'Épiphanie.
L'hymne principal de l'église de la fête indique directement que lors du baptême du Christ, le culte de la Trinité est apparu. Le Père a témoigné d'une voix, le Saint-Esprit est apparu sous la forme d'une colombe et la deuxième Personne de la Sainte Trinité a volontairement accepté le baptême.
Par conséquent, pour l'Église orthodoxe, il n'y a pas de développement fondamental dans les noms de la fête, car c'est le baptême du Christ qui a révélé au monde l'existence de toute la Sainte Trinité. De telles descriptions ne se trouvent pas souvent dans la Bible. Par conséquent, l'Église a jugé nécessaire de capturer cet événement unique au nom de l'une des fêtes chrétiennes les plus solennelles et les plus vénérées.
