"L'Enseignement de Vladimir Monomakh" est un monument littéraire du XIIe siècle, écrit par le Grand-Duc de Kiev Vladimir Monomakh. Certaines sources se réfèrent à l'ouvrage comme "Les enseignements de Vladimir Vsevolodovich", "Le testament de Vladimir Monomakh aux enfants", "Les instructions aux enfants". L'œuvre s'appelle le premier sermon séculier.
L'"Instruction" était conservée dans la collection de manuscrits du comte Musin-Pushin, qui rassemblait des monuments de l'antiquité russe. Ce n'est que par hasard que l'œuvre n'a pas disparu lors de l'incendie de Moscou de 1812: elle a été prise peu de temps avant la catastrophe par Karamzine. C'est avec "Les enseignements de Vladimir Monomakh" que la tradition de discuter des questions éthiques dans la littérature russe a commencé.
Histoire de la composition
L'essai contient des informations plus détaillées sur les événements des années 1070-1110 que dans le "Conte des années passées". L'histoire de l'œuvre a presque mille ans. Elle est empreinte de foi dans la hauteur des normes morales, élève la foi dans le bien, oriente les descendants vers le chemin du monde, leur conseillant d'oublier tous les désaccords au profit d'un objectif commun.
Lors de l'étude complète d'un monument littéraire ancien, il est nécessaire non seulement de lire attentivement le texte, mais également de faire attention au contexte historique. C'est dans ce contexte que la sagesse des conseils du souverain apparaîtra plus clairement. Vladimir Vsevolodovich a dirigé diverses régions de la Russie avant de devenir grand-duc de Kiev en 1113. Il était un Monomakh par la naissance de sa mère, qui était la fille de l'empereur byzantin Constantin Monomakh.
Le futur Grand-Duc a grandi dans une atmosphère tendue. Il a dû traverser toute une série de querelles internes, de conflits militaires avec les Polovtsiens, qui sont devenus une menace sérieuse pour l'ancien État russe. Il faut faire attention à certains faits de la biographie personnelle de Vladimir Vsevolodovich lors de l'analyse de l'œuvre. Vladimir Monomakh se distinguait de nombreux jeunes princes par son étonnante tranquillité. Ainsi, il a renoncé aux prétentions au trône de Kiev après la mort de son père au profit de son frère aîné.
L'ordre, bien sûr, était prévu dans les traditions, mais dans de nombreuses situations similaires, des conflits entre un parent pour le pouvoir ont commencé, ce qui a affaibli le pays.
Principaux postulats
La position principale de Monomakh était la foi en Dieu. De là découle sa stratégie de comportement choisie, approuvée et soutenue par le christianisme. Le prince a respecté les vœux qu'il avait prononcés, a aidé les pauvres et les faibles, a honoré les anciens et a mené une vie juste. Dans son essai, il a souligné la nécessité de mener une vie juste.
En outre, le souverain a noté la nécessité d'effectuer des prières. Un motif plus ancien peut également être retracé dans le testament de Monomakh. Il est à noter que la vénération de l'invité était d'une importance particulière pour le souverain. Pendant longtemps, il y avait un code non écrit, selon lequel la réception d'un invité dans la maison était obligatoire, quels que soient le moment et les conditions de vie. La seule condition acceptable pour rencontrer un étranger était le fabuleux « nourrir, boire et se coucher ».
Le voyageur qui regardait la lumière était une personne inviolable. Pas même une question sur qui était venu et où n'était pas descendu. Cela ne pouvait être dit que par le voyageur lui-même, à sa propre demande, après son adoption par les propriétaires. Le test reflète l'ensemble des idées de la morale quotidienne et religieuse. En homme politique avisé, Monomakh s'est opposé à la fragmentation de l'État. Il est devenu convaincu que la soif de pouvoir brisait la stabilité de l'État. Dans les batailles intestines avec l'utilisation de l'intrigue et l'implication de forces militaires extérieures, l'auteur n'a vu que la sape du bien-être de la Russie.
Vladimir Vsevolodovich lui-même n'a pas accru l'influence de son ordre. De l'histoire, on sait ce qui a résulté en la réticence des descendants à analyser les "Enseignements de Vladimir Monomakh" et à tenir compte des sages conseils qui y sont donnés. Les troupes tatares-mongoles qui ont balayé la Russie ont vaincu les princes éloignés les uns des autres, établissant leur propre règne pendant des siècles.
Le sujet des valeurs du christianisme a également été évoqué. L'auteur a appelé à croire en Dieu et à aider ceux qui en ont besoin. Dans le même temps, le souverain ne prônait pas un rejet complet des guerres. En tant qu'homme politique, il est impossible pour un dirigeant d'assurer la sécurité du peuple et du pays dans son ensemble sans la force militaire.
Caractéristiques du travail
Une source historique démontre que Monomakh a participé à de nombreuses campagnes, conclu des dizaines d'accords. Le prince lui-même en parle. On ne peut prétendre que toutes les actions de l'auteur sont objectivement justes. Mais ils expriment toujours les intérêts de son pays. Ainsi, après avoir accepté une demande d'aide d'un imposteur revendiquant le trône de Byzance, Monomakh a compris qu'il y avait eu tromperie. Les hostilités entre Constantinople et Kiev se terminèrent par l'absence de succès sérieux, et l'accord fut scellé par un mariage dynastique.
Vladimir Vsevolodovich était un homme instruit. Il y a beaucoup de citations dans son travail, en particulier de la Bible. Cela confirme non seulement que le souverain a une moralité développée, mais aussi son étude de la question avant d'écrire son testament aux enfants. De nombreuses villes russes sont mentionnées dans l'essai. D'eux, ils sont devenus de grands centres, par exemple Koursk, Novgorod, Vladimir, Rostov. D'autres ont perdu leur sens antérieur. Les exemples sont Starodub, Berestye, Kordno. Grâce aux notes du prince sur la chasse aux sangliers, aux cerfs et aux rondes, les scientifiques ont tiré des conclusions sur leurs habitats. Il s'avère qu'avec l'aide d'un monument littéraire, diverses sciences ont reçu des informations.
Il est impossible de lire le texte ancien dans l'original sans préparation spéciale. La raison en est la trop forte différence entre la langue russe du XIIe siècle et la langue moderne. Il s'exprime non seulement par l'écriture, mais aussi par la prononciation. Par exemple, les lettres « small nus » et « big nus » ont disparu, la lettre « yat » a disparu depuis longtemps. Les lecteurs modernes ne savent pas quels sons utilisés pour désigner les signes durs et mous.
La lecture du texte original est un problème sérieux. Par conséquent, les traductions sont utilisées pour l'analyse. Habituellement, les adaptations sont accompagnées de nombreuses notes. Cela simplifie grandement le travail avec le texte. Les commentaires sont rédigés par des historiens professionnels. Cela vous permet de ne pas vous référer à l'encyclopédie et à d'autres sources lors de l'étude de chaque question. Malgré l'énorme différence d'orthographe, il n'y a eu aucun changement significatif dans la structure de la grammaire de la langue russe. Ce poste donne l'occasion de voir les caractéristiques stylistiques et les techniques littéraires utilisées par l'auteur.
Analyse
Dès le début du « Précepte », Monomakh pointe le caractère testamentaire de son édification. Selon l'ancienne coutume russe, le corps du défunt était amené au lieu de sépulture en traîneau. Leur mention signifie l'approche de la mort. Cela donne un son spécial à tout ce dont parle le souverain. Derrière ses mots - une vie qu'il a vécue honnêtement, donnant droit aux alliances. Pour Vladimir Vsevolodovich, tous les autres princes étaient des enfants. Par conséquent, l'appel est adressé à tous les dirigeants. L'auteur les encourage à se souvenir de leur mission, à être de fidèles serviteurs des intérêts de leur terre natale.
La référence à la Bible est clairement tracée. Monomakh construit toute compréhension du comportement des dirigeants sur sa base. Il évalue tout ce qui a été fait et invite les autres à continuer son chemin. Dans "l'Instruction", le prince apparaît familier avec les traditions du livre et un homme avec le don de la parole avec un discours figuratif poétique. Il crée un langage particulier qui est devenu un exemple de maîtrise de la parole artistique.
Pour plus de persuasion, l'auteur utilise des exemples de sa propre vie, donne une liste de voyages. Cela prouve qu'il a lui-même adhéré aux règles qu'il recommande aux autres. Monomakh appelle à ne pas se laisser aller à la paresse, à se plonger nous-mêmes dans toutes les affaires de l'État, à éviter une effusion de sang insensée afin de comprendre les raisons de ce qui se passe et de se comporter correctement. C'est ainsi que l'auteur conclut son essai, montrant une volonté de laisser une trace après lui-même, de transmettre son expérience de vie à ceux qui assument la responsabilité du sort de la Russie.
L'auteur mentionne la nécessité de la responsabilité des princes devant Dieu, puisqu'ils ont reçu le pouvoir d'en haut. Il existe un lien notable entre la "Doctrine" et d'autres ouvrages similaires de la littérature médiévale. Mais le souverain russe n'a pas créé de composition littéraire. Il a essayé de transmettre aux descendants l'expérience spirituelle et politique dont il a hérité au prix fort. Vladimir Vsevolodovich a mis en garde contre la répétition des erreurs de ceux qui ont pris le pouvoir.
Le « Précepte » répondait aux besoins politiques de l'époque. Il dit que ce que sera leur vie dépend de l'unité du peuple et du pays. L'œuvre autobiographique reflète les réalités et les problèmes de l'État, les faits de la biographie personnelle de la grande figure.
La compréhension du sens mis par l'auteur passe par l'étude non pas d'interprétations libres, mais de documents originaux. Par conséquent, l'étude d'autres textes de différentes époques mérite également l'attention.
