Dans la tradition chrétienne orthodoxe, il existe plusieurs aides pour améliorer la spiritualité d'une personne. L'un d'eux est l'abstinence, qui est appelée jeûne dans la tradition orthodoxe.
Dans le calendrier de l'Église orthodoxe, il y a quatre jeûnes de plusieurs jours, qui sont répartis uniformément tout au long de l'année. A la fin de l'automne commence le saint jeûne de la Nativité, qui se poursuit jusqu'à la fête de la Nativité du Seigneur Jésus-Christ.
Parmi les jeûnes de plusieurs jours de la tradition orthodoxe, il existe des périodes transitoires d'abstinence (par exemple, les jeûnes du Grand et de Pierre) et des jeûnes non transitoires. Le jeûne de la Nativité fait référence aux jeûnes non transitoires, c'est-à-dire que chaque année, ce temps d'abstinence salvateur pour une personne orthodoxe commence et se termine le même jour.
En 2015, le jeûne de la Nativité, également appelé Filippov, commence le 28 novembre, à l'ancienne. Ce jour tombe le samedi. La fin du jeûne de la Nativité, comme d'habitude, est le 7 janvier dans un nouveau style. Le nom même de ce jeûne d'automne-hiver comme Rozhdestvensky indique que pendant la période d'abstinence, les orthodoxes se préparent pour la grande fête de la Nativité du Christ.
Il convient de rappeler que le jeûne n'est pas un régime pour un croyant. Bien que la consommation d'aliments d'origine animale ne soit pas autorisée pendant le jeûne, l'abstinence de viande et de produits laitiers ne doit pas être comprise comme l'objectif principal et le but du jeûne. Pendant le jeûne de la Nativité, les croyants s'efforcent non seulement de s'abstenir de certains aliments, mais aussi des péchés, des passions, des querelles et des divertissements inutiles. Pendant le jeûne, les chrétiens orthodoxes préparent et purifient leur âme dans les sacrements de la confession et de la communion pour une digne rencontre de la naissance dans le monde du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
