Dans la charte liturgique chrétienne, il existe de nombreux rites différents qui ont des racines historiques anciennes. L'une de ces séquences est le lithium.
Il est nécessaire de préciser que dans le service divin orthodoxe, le lithium est compris comme la consécration du pain à la fin des vêpres festives lors d'une veillée nocturne, ainsi qu'un court rite de commémoration des morts.
La première version de la litiya (consécration du pain aux Vêpres) est actuellement célébrée dans les églises orthodoxes lors du service solennel des Vêpres lors des douze grandes fêtes, les jours de commémoration des saints vénérés et la fête patronale. Ce rite est le chant de certaines sticheras en chœur, ainsi que plusieurs pétitions spéciales du clergé pour le peuple. Après cela, le pain est béni, ainsi que le vin préparé, l'huile végétale (huile) et le blé. Le pain, le vin, l'huile et le blé sont effectués sur une litanie spéciale au milieu de l'église, où se déroule la consécration. Lors de l'onction d'huile des fidèles pendant le service du soir, le pain, le blé et le vin consacrés sont distribués aux fidèles. Dans la pratique ecclésiale ancienne (les premiers siècles de la formation de la charte liturgique de l'Église chrétienne), le lithium était pratiqué dans les monastères lors de chaque service du soir. Le pain consacré, le beurre, le blé et le vin étaient la nourriture des moines.
Le deuxième type de lithium est le lithium funéraire. C'est un court rite abrégé du requiem. Le lithium funéraire se compose du 90e psaume, ainsi que de plusieurs tropaires funéraires, kontakion et ikos. Il est de coutume de chanter la litiya funéraire par les laïcs dans les cimetières. Aussi, cette litiya peut être lue (chantée) à la maison en mémoire du défunt, notamment les jours de la mémoire du défunt et de l'anniversaire. Dans le rite de la litiya funéraire, le pardon des péchés du défunt est demandé à Dieu.
