Il n'y a pas de définition universelle du droit en science, mais le sens général de ce terme est clair pour tout le monde. Sous une forme généralisée, le droit peut être présenté comme un certain complexe de certaines normes qui règlent les relations sociales. Dès lors, les raisons de l'émergence du droit doivent être recherchées dans la structure même de la société.
Le processus d'émergence et de formation du droit s'est déroulé en lien étroit avec le processus d'émergence et de formation de la société elle-même. La formation de la pensée humaine, la conscience d'une personne de sa propre individualité et de son unicité, l'accumulation de connaissances sur le monde externe et interne - tout cela a conduit à une complication significative de la structure des relations entre les personnes. Et pour réguler ces relations, il fallait un nouveau mécanisme social, qui n'a pas d'analogue dans le règne animal. Ce mécanisme est devenu loi. On pense que le prédécesseur de la loi était la morale. Dans la vision moderne, la moralité est définie comme un ensemble de normes et de règles adoptées dans la société et régulant les actions humaines. La prise de conscience par les gens des concepts de bien, de mal, de conscience, d'honneur, de justice, de devoir, de miséricorde et autres a sensiblement accru la vitalité de la société tout entière. C'est durant cette période de l'histoire que l'on peut dire que la société humaine a cessé d'être un troupeau. Une étape importante a été la réalisation du droit principal de chaque personne - le droit à la vie, sans lequel tous les autres droits perdent tout sens. Mais la moralité ne couvrait que la composante morale de la vie publique, n'étant qu'un des mécanismes de contrôle public, mais pas la gestion. Une gestion efficace exigeait des normes établies non par la société elle-même, mais par ses dirigeants. Et les premières sources de telles normes étaient les coutumes. Par coutume, on entend une action enracinée dans la société par la répétition répétée. La première forme de coutume historiquement enregistrée était tabou. Un tabou était une interdiction imposée par un prêtre et contraignante pour tout membre de la société. Le premier tabou généralement reconnu est l'interdiction de l'inceste, qui a considérablement amélioré le patrimoine génétique humain. Les dirigeants et les prêtres avaient le pouvoir, et donc la capacité d'établir des coutumes. La règle, d'abord exprimée dans la coutume, est ensuite devenue la loi.complication supplémentaire de la structure sociale a conduit à la complication de l'appareil juridique de la société. De nouvelles institutions publiques et juridiques ont commencé à apparaître et à se développer, dont l'évolution se poursuit à ce jour. Né comme moyen de régulation des relations sociales et humaines, le droit est devenu partie intégrante de l'existence de la société.
