L'émergence de l'art est attribuée au paléolithique et est associée à l'émergence de l'Homo sapiens et au désir de l'homme de connaître le monde qui l'entoure. Le célèbre psychologue russe L. Vygotsky a écrit: « L'art apparaît d'abord comme une arme puissante dans la lutte pour l'existence.
En 1879, dans le nord de l'Espagne, dans les montagnes cantabriques, l'art rupestre de l'ère paléolithique (âge de pierre) a été découvert pour la première fois. C'est arrivé un peu par hasard. Un archéologue travaillant dans la grotte a illuminé ses voûtes et a vu des images d'animaux peints à la peinture rouge-brun: chèvres, cerfs, sangliers, daims. Les images étaient si parfaites que les scientifiques ont longtemps douté de leur authenticité et de leur ancienneté. Un peu plus tard, des grottes avec des images ont été découvertes en France. Et en 1897, l'archéologue français E. Rivière a prouvé l'authenticité des pétroglyphes trouvés dans la grotte de La Mute. Actuellement, rien qu'en France, une centaine de grottes avec des dessins de l'époque paléolithique sont connues. L'ensemble de peinture ancienne le plus grand et le mieux conservé se trouve dans la grotte de Lascaux, appelée la "Chapelle Sixtine préhistorique". La peinture sur les parois de la grotte est l'une des plus belles créations de l'ère paléolithique et date du XVIIe siècle av. Les origines de l'art remontent à l'Antiquité. De nombreuses œuvres d'art primitif - peintures rupestres, statuettes en pierre et en os, ornements sur dalles de pierre et morceaux de bois de cerf - sont apparues bien avant l'idée consciente de la créativité. L'origine de l'art est attribuée au système communautaire primitif, lorsque les bases de la vie spirituelle et matérielle d'une personne ont été posées. Il existe plusieurs théories sur les origines de l'art. Les partisans de la théorie biologique croient qu'un instinct artistique est inhérent à une personne. Par conséquent, l'émergence de l'art est naturelle et naturelle. L'émergence de l'art est également associée aux rituels, cérémonies et performances magiques des peuples anciens. L'apparition des images a été stimulée par les rituels de la magie de la chasse, qui reposaient sur la croyance de prendre le pouvoir sur un animal en maîtrisant son image. Dessinant la silhouette d'un animal dont la proie était vitale, l'homme primitif le connaissait. Il ne s'est pas séparé de la nature, mais s'est identifié à elle et s'est attribué la possibilité d'une influence magique sur les phénomènes et les forces du monde environnant. S'emparant de l'image des animaux, il semblait à l'homme qu'il s'assurait la victoire sur eux. Cette pensée fantastique incarnait le désir de l'homme de maîtriser le monde et contenait des éléments de perception esthétique, à partir desquels l'art s'est développé. Les premières images magiques sont considérées comme des empreintes de mains sur les parois des grottes, qui sont finalement devenues un symbole de possession du pouvoir. Très probablement, les images d'animaux ont également servi à des fins magiques. Bisons, chevaux sauvages, mammouths et rennes, sculptés dans l'argile, appliqués sur les parois des grottes, gravés sur os et pierre, étaient, selon les archéologues, les principaux objets de chasse. Il y a tout lieu de croire qu'à l'époque paléolithique, lorsque les monuments d'art rupestre ont été créés, il n'y avait pas d'artistes au sens moderne du terme. L'art n'est pas le résultat d'une action individuelle mais collective. La caractéristique la plus importante de l'art primitif est associée à cela - la fusion avec toutes les sphères et tous les phénomènes de la vie de l'homme ancien. L'art du Paléolithique reflétait un sens spontané de la vie et de la simplicité. Mais il se distingue aussi par l'étroitesse de son contenu. L'homme ne s'est pas encore connu, par conséquent, les « vénus » primitives (les figurines féminines les plus simples) ne représentaient pas les traits du visage et toute l'attention était concentrée sur les caractéristiques anatomiques du corps. Percevant correctement les objets individuels, l'homme primitif ne pouvait pas encore saisir l'image complète du monde.
