Le Mexique est un pays qui attire de nombreux touristes chaque année. De belles plages, une architecture intéressante, une cuisine inhabituelle - tout cela fait une impression indélébile. Mais il y a quelque chose dans la culture mexicaine qui peut choquer un étranger.
Les personnes qui ne connaissent pas la culture mexicaine, lorsqu'elles visitent ce pays, sont choquées par l'abondance de crânes et de squelettes. Les touristes se voient offrir des crânes peints de couleurs vives comme souvenirs et des tissus avec des crânes. Ces terribles symboles de la mort peuvent être vus les jours fériés nationaux. Même dans les magasins de vêtements et de chapellerie, il existe des mannequins qui ressemblent à des squelettes.
Pour comprendre les origines du culte de la mort mexicain, vous devrez vous tourner vers l'histoire de ce pays.
Les origines du culte de la mort
Au Moyen Âge, l'empire aztèque existait sur le territoire du Mexique moderne. Dans la culture de ce peuple, contrairement à l'Europe, la mort n'a jamais été un sujet tabou. Les Aztèques s'inquiétaient de leur sort posthume pas moins que les chrétiens, seules les conditions pour entrer au paradis dans leurs religions étaient différentes. Les guerriers morts au combat et les femmes mortes en couches pouvaient compter sur un heureux sort posthume. Ceux qui sont morts paisiblement dans la vieillesse ont été accueillis dans l'au-delà par le dieu Miktlantecuitli, qui porte un masque en forme de crâne, et a condamné l'âme à la destruction complète.
De telles croyances étaient obligées de valoriser la vie autant que possible et d'apaiser la mort par des sacrifices afin qu'elle ne se précipite pas pour prendre une personne. Ainsi est né le culte de la mort, hérité par la culture mexicaine moderne des Aztèques.
Le culte de la mort a reçu un nouvel élan pendant la guerre civile qui a commencé en 1920, qui a exigé de nombreux Mexicains un sacrifice de soi héroïque.
Dans la culture mexicaine moderne, une attitude particulière envers la mort demeure. Les Mexicains l'appellent "Black Lady", "Holy Death" et même "bien-aimée" ou "mariée".
Le jour des morts
La quintessence du culte mexicain de la mort est le Jour des Morts, qui est célébré les 1er et 2 novembre. Ici, il y a une interaction de deux traditions - païenne et chrétienne.
Les Aztèques avaient deux fêtes des morts: Mikkailuitontli était dédiée aux enfants décédés, et Socotuetzi aux adultes. Ces vacances étaient combinées avec le jour du souvenir des morts, que l'Église catholique célèbre le 2 novembre - immédiatement après la Toussaint. Les indigènes du Mexique ont repensé les coutumes chrétiennes: ils percevaient les prières pour les morts comme un appel aux morts eux-mêmes, et l'aumône que les chrétiens font habituellement pour les morts était considérée comme un sacrifice aux morts eux-mêmes.
La tradition de célébrer le Jour des Morts a été reprise par les immigrants d'Europe et se poursuit dans le Mexique moderne. Les 1er et 2 novembre, les Mexicains visitent non seulement les tombes de leurs proches, mais organisent également des processions solennelles et se tournent vers la Dame de la Mort avec une demande de donner la santé, le bonheur et d'éliminer les ennemis dès que possible. De nos jours, les enfants reçoivent des crânes en sucre et des cercueils en chocolat.
