Dans la tradition chrétienne, il existe une pratique de jeûne de plusieurs jours, dont le plus strict et le plus long est le Grand Jeûne. La dernière semaine de Carême est particulièrement stricte. C'est ce qu'on appelle la Semaine Sainte.
La semaine sainte, il y a un jour spécial pour une personne orthodoxe, qui a reçu le nom populaire de jeudi pur. C'est le jeudi de la semaine sainte. Mais dans la langue liturgique, ce temps s'appelle Saint-Jeudi ou Jeudi Saint.
Le Jeudi Saint, l'Église orthodoxe commémore la Dernière Cène, au cours de laquelle le sacrement de la Sainte Communion a été institué par le Seigneur Jésus-Christ. Les croyants essaient de communier en ce jour saint. Au fil du temps, les gens ont commencé à appeler cette fois le Jeudi Saint comme signe qu'une personne orthodoxe purifie son âme en prenant part au Corps et au Sang de Jésus-Christ. Avant la communion, une personne confesse ses péchés. Ainsi, la dénomination du Jeudi Saint indique une purification particulière de l'âme ce jour-là, elle a une certaine signification spirituelle.
Actuellement, vous pouvez entendre une explication différente de l'étymologie de Jeudi Pur. Ainsi, certaines personnes pensent que ce jour-là, il est impératif de se laver dans un bain ou de prendre une douche. La charge sémantique même du jour saint, qui est déterminée par le désir des orthodoxes de purifier l'âme et de communier avec les saints mystères, se transforme en une idée purement matérielle. Il vaut la peine de dire qu'une telle interprétation du Jeudi Pur n'est pas correcte du point de vue de la vie spirituelle d'une personne, pour qui il est beaucoup plus important de ne pas nettoyer son corps, mais son âme.
On peut également dire que l'appellation populaire de nettoyage du Jeudi Saint indique la coutume de nettoyer ce jour-là dans leurs maisons. Cette pratique a maintenant lieu dans la vie humaine. Il est seulement important de comprendre que le ménage est fait non pas parce que c'est jeudi dans le calendrier, mais afin que le croyant prépare son foyer à l'avance pour les vacances de Pâques. Après avoir débarrassé le jeudi, un orthodoxe n'est plus distrait par les besoins quotidiens, mais essaie de se consacrer aux services du Vendredi Saint et du Grand Samedi.
