Dans la tradition orthodoxe, il existe une pratique des parrains et marraines, qui est utilisée lors du baptême des nourrissons. Les parrains et marraines sont considérés comme les éducateurs spirituels de l'enfant, ce sont eux qui sont responsables devant Dieu de l'église du bébé.
Les parrains et marraines les plus courants sont les amis de la famille du bébé. Maman et papa physiologiques veulent prendre des personnes très proches comme parrains et marraines. Cependant, il y a parfois des situations où les parrains et marraines souhaités, pour une raison ou une autre, ne peuvent être présents lors du sacrement du baptême. En même temps, les parrains théoriques eux-mêmes veulent vraiment le devenir sans être présents pendant le sacrement. La question peut se poser: est-il possible d'être parrain ou marraine in absentia ?
L'Église orthodoxe donne une réponse claire à cette question. Il est impossible d'être parrain (marraine) par contumace. Cette pratique n'avait lieu dans les années pré-révolutionnaires en Russie que lors du baptême des enfants des familles royales. Mais cette pratique ne pouvait pas répondre à toutes les définitions canoniques de l'Église concernant les devoirs des parrains et marraines vis-à-vis des nourrissons.
Pourquoi ne pouvez-vous pas être parrain par contumace ? Le fait est que le parrain est précisément la personne qui participe directement au sacrement du baptême de l'enfant. Pendant la Sainte-Cène, une sorte de relation spirituelle s'établit entre l'enfant et le parrain. Les parrains et marraines tiennent l'enfant dans leurs bras, ce sont eux qui renoncent à Satan pour le bébé et sont unis au Christ. Tout cela, comme beaucoup d'autres choses, ne peut se faire physiquement sans être présent lors du sacrement du baptême. C'est pourquoi il est impossible au sens plein du terme d'être parrain in absentia. En conséquence, cette pratique ne devrait pas avoir lieu dans l'esprit de la société orthodoxe moderne.
