Le développement spirituel est avant tout un développement harmonieux. Vous pouvez essayer de trouver une définition exacte de ce qu'est la spiritualité, mais l'essentiel est qu'une personne ne puisse avoir un impact positif, ni sur le développement de la société dans son ensemble, ni sur son propre destin, si elle ne se développe pas spirituellement. Les philosophes du monde entier ont apporté une contribution inestimable au développement spirituel de l'humanité.
Le philosophe allemand Georg Wilhelm Friedrich Hegel est l'auteur de la théorie de l'idéalisme objectif, dont le concept clé est « World Spirit ». Le philosophe l'appelle une idée absolue. Du point de vue de Hegel, le monde entier est un immense processus historique de divulgation et d'incarnation des possibilités de l'esprit et de l'esprit du monde. L'« esprit du monde », à son tour, est un principe objectif et impersonnel, qui agit comme le noyau et le sujet du développement du monde entier. Selon Hegel, la vie spirituelle humaine en constante évolution atteint finalement la philosophie, qui révèle l'idée absolue - la source du développement du monde. Et c'est le sens de toutes les transformations de "l'Esprit du Monde".
Hegel a également nommé deux définitions de l'homme - "l'homme par nature est bon" et "l'homme par nature est mauvais", mais il n'essaie pas d'opposer ces deux concepts, mais montre au contraire leur inséparabilité l'un de l'autre. Les concepts du bien et du mal ont accompagné et accompagnent une personne toujours et partout.
Les fameuses trois questions du philosophe allemand Emmanuel Kant, Que puis-je savoir ? Que devrais-je faire? Que puis-je espérer ?, pour laquelle il raisonnait et cherchait des réponses dans ses écrits. Kant s'est efforcé de définir le cadre de la connaissance humaine. Il a présenté ses théories et son raisonnement dans l'une des œuvres avec un titre assez intéressant et en même temps profond "Critique de la raison pure". "Pur" signifie clair, transparent, net et indépendant de tout. C'est ce genre de raison, sur laquelle reposent toutes les sciences, que Kant critique. Il a appelé à une étude critique de toutes les capacités cognitives humaines, car c'est à ce moment-là que nous pouvons découvrir leurs capacités et la nature de leur origine. D'une manière ou d'une autre, mais tôt ou tard, toute personne essaie de trouver des réponses aux questions de Kant tout au long de sa vie.
Le célèbre philosophe russe Vladimir Sergueïevitch Soloviev a été l'un des premiers à jeter les bases de la « renaissance spirituelle » russe au début du XXe siècle. Selon Soloviev, toute réalité existante est considérée comme un tout (le principe de l'unité du monde), et Dieu est reconnu comme un commencement absolu. C'est Dieu qui est à la tête de tout, donc la connaissance de la réalité conduit à une vision chrétienne du monde. Le philosophe considérait la philosophie mystique comme la plus complète.
La religion a existé et continuera d'exister tant que l'homme existe, ce qui signifie que la croyance en quelque chose de surnaturel, divin accompagnera l'humanité.
Dans ses œuvres également, Soloviev a accordé une grande attention à l'éthique de l'unité totale, l'une de ses œuvres "Justification du bien" y est consacrée. Le bien est la catégorie la plus élevée de l'éthique. C'est le commencement de toute l'histoire qui détermine le sens de la vie humaine.
