Ce Que Les Philosophes Ont Marqué L'histoire De L'humanité

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Anonim

La formation de la philosophie est associée à l'accumulation et à la généralisation des connaissances sur la nature, la société et la pensée. L'histoire séculaire du développement de cette science a donné au monde de nombreux penseurs exceptionnels. Tous n'ont pas créé des théories cohérentes et complètes, mais chacun des philosophes a laissé une marque notable dans l'histoire des sciences.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Instructions

Étape 1

L'un des premiers philosophes de l'Antiquité était Aristote. Ses intérêts comprenaient la physique, la logique, la politique, la psychologie et la logique. Dans le domaine de la philosophie, ce scientifique a tenté de créer un enseignement complet sur les principes du monde, auquel il a attribué la matière, sa forme, ses mécanismes causaux et le but de l'être. De nombreux principes et concepts philosophiques découverts et introduits dans la science par Aristote ont été utilisés par ses disciples ultérieurs.

Étape 2

L'ancien philosophe grec Platon a fondé sa propre école philosophique. En tant que représentant typique de la tendance idéaliste de la science de la sagesse humaine, il a cherché des moyens d'éliminer le mal et la souffrance qui accompagnaient la vie des gens. Platon a exhorté les dirigeants à étudier la philosophie, car seule la sagesse accumulée par cette science leur permet de disposer correctement du sort des gens et de gouverner l'État.

Étape 3

Les vues philosophiques d'Héraclite ont jeté les bases de l'émergence de l'idée que le monde est en mouvement constant. Ce philosophe grec dit qu'il est impossible d'entrer deux fois dans le même fleuve. Le philosophe considérait le mouvement harmonieux des particules de feu comme la base du développement.

Étape 4

Les historiens des sciences considèrent que le fondateur de toute philosophie moderne est le Français René Descartes. Il a étudié à fond les sciences naturelles, créé la géométrie analytique, découvert la méthode des coordonnées qui porte son nom. Descartes était un adepte du dualisme philosophique, le définissant comme le pouvoir de l'esprit humain sur le corps. Le pouvoir à l'humanité, croyait le philosophe, n'est donné que par le pouvoir infini de la raison. La pensée Descartes considérait la base de l'existence.

Étape 5

La justification philosophique de l'idée de liberté a été donnée par le penseur anglais John Locke. Il est à juste titre considéré comme le fondateur des principes du libéralisme et de l'humanisme, qui sont à la base de la société occidentale moderne. Toutes les personnes, croyait ce philosophe, ont par nature des droits égaux devant la loi. L'épistémologie et la philosophie sociale modernes doivent leur développement à Locke.

Étape 6

Les fondements de la méthode scientifique adoptée dans les sciences naturelles modernes ont été posés par le philosophe anglais Francis Bacon. Ayant abandonné une carrière politique, le scientifique s'est complètement immergé dans l'étude des phénomènes naturels, qu'il a essayé de généraliser du point de vue de la connaissance philosophique. Bacon était convaincu que la philosophie devait être séparée des concepts théologiques.

Étape 7

Le philosophe allemand Immanuel Kant est devenu célèbre pour son ouvrage « Critique de la raison pure ». C'est l'une des œuvres philosophiques les plus importantes dans laquelle des idées sur la connaissance ont été développées. Le philosophe a tenté de combiner des méthodes rationnelles et empiriques pour obtenir des connaissances sur la réalité autour d'une personne. Les vues de Kant ont formé la base de la philosophie allemande classique.

Étape 8

Le summum de la philosophie classique était la recherche de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Développant de manière créative les idées exprimées par ses prédécesseurs sur le monde en développement, il a fondé sa propre méthode dialectique. Selon les vues de Hegel, tous les phénomènes de la réalité passent naturellement par les étapes d'origine, de formation et d'extinction. Le système mince et logiquement impeccable de la dialectique hégélienne, qui avait pour fondement l'idéalisme, devint plus tard le fondement du matérialisme dialectique.

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