L'authenticité (authenticos - grec "original", "authentique", "réel", "principal") est d'usage pour désigner la correspondance avec l'original ou l'original. Le texte traduit, réalisé ou approuvé par l'auteur, fait foi. Les commentaires à la loi donnés par son créateur sont considérés comme faisant foi en droit. Mais la compréhension la plus large de la catégorie d'authenticité se trouve dans la philosophie.
Dans les travaux des psychologues et psychothérapeutes modernes, l'authenticité est considérée comme une capacité d'intégration d'une personne. La tradition de cette méthode remonte aux travaux de M. Heidegger et J. P. Sartre. K. Rogers, par exemple, définit l'authenticité comme la capacité d'une personne à rejeter les rôles sociaux proposés et la manifestation du présent, inhérente uniquement à une personnalité, des pensées, des émotions et un comportement donnés. En ce sens, l'authenticité devient une composante nécessaire d'une communication authentique, contrairement à l'habituel « bavardage » (M. Heidegger), compris comme « perversion de l'acte de communication » et conduisant à une fausse compréhension.
L'ambiguïté psychologique des limites de la définition de l'authenticité conduit à une dispersion terminologique des synonymes de la catégorie:
- une personnalité pleinement fonctionnelle (K. Rogers);
- la liberté (F. Allport);
- la réalisation de soi (A. Maslow);
- soi, personnalité intégrale (F. Perls);
- congruence (J. Grinder).
La définition psychologique la plus correcte de l'authenticité peut être reconnue comme une interconnexion complète et intégrale de tous les processus psychologiques d'une personnalité qui déterminent son fonctionnement. La manifestation de l'authenticité est considérée comme l'expérience de l'expérience individuelle, non déformée par les mécanismes de protection sociale, l'implication dans ce qui se passe et la manifestation directe de leurs émotions.
La coordination des pensées et des actions avec les émotions en psychologie moderne est généralement appelée congruence ou cohérence. Ainsi, la personne authentique est congruente.
La thérapie geshalt implique une prise de conscience de la relativité des mécanismes sociaux et des schémas comportementaux avant d'atteindre l'authenticité, ou l'individualité, conduisant à l'affirmation de sa propre valeur et au besoin de manifester des émotions. En même temps, cela ne dispense pas l'individu d'assumer la responsabilité de l'authenticité du comportement social.
