Tommaso Campanella est devenu célèbre pour son concept d'utopie communiste. Ce fut l'une des premières expériences de développement d'un programme de transformation sociale basé sur la communauté de propriété. Pour ses opinions hérétiques, Campanella a été à plusieurs reprises persécuté par l'église.
Campanella: le début du voyage
Le philosophe italien Campanella (1568-1639) était le fils d'un pauvre cordonnier. Il est né dans le petit village italien de Stepiano. Au baptême, son père le nomme Giovanni Domenico. Le garçon a appris à lire et à écrire très tôt. Déjà à l'âge de quatorze ans, il était fasciné par l'éloquence d'un prédicateur dominicain, qui parlait des traditions sacrées de l'Ordre de Saint Dominique et du célèbre Thomas d'Aquin. Le futur philosophe décide d'aller dans un monastère.
Entré dans l'ordre dominicain en 1582, le jeune homme prend le nom de Tommaso. Il est engagé dans son éducation, étudie la Bible avec diligence, se penche sur les œuvres des interprètes grecs et arabes des enseignements du grand Aristote.
La vraie révolution dans les vues de Tommaso a été faite par le travail du scientifique italien Bernardino Telesio, qui a parlé de la nature des choses. Ce livre est devenu une révélation pour le jeune homme. La principale chose que Campanella a apprise est que seule l'expérience peut être le critère de la vérité.
A cette époque, les Dominicains combattaient l'ordre des Jésuites créé par Ignatius Loyola. La gloire de l'ordre ennemi a éclipsé les autres confréries spirituelles. Dans la lutte avec les concurrents, les capacités scientifiques accumulées de Tommaso, ainsi que ses premiers talents d'orateur, se sont avérés utiles.
Campanella a été fasciné par les disputes dans lesquelles il a réussi à gagner des rivaux pendant plusieurs années.
Grand hérétique
Un peu plus tard, Tommaso rencontre le sage juif Abraham, qui lui apprend à dresser des horoscopes. Un grand destin était annoncé pour le premier dominicain: il allait devenir « une cloche annonciatrice d'une aube nouvelle ».
Encouragé par la prédiction, Tommaso crée un essai critique qui démystifie le dogme religieux. Pour ce livre, Campanella a été persécuté - il a été persécuté par la "sainte église".
Campanella a passé environ un an dans les sous-sols humides et sombres de l'Inquisition. Il n'a pu se libérer que grâce à l'aide d'amis influents. Cependant, ce n'est pas devenu la dernière connaissance du philosophe avec l'Inquisition. Au total, Campanella a passé 27 ans dans des donjons.
Campanella et son héritage artistique
C'est en captivité que l'œuvre principale du penseur italien, "City of the Sun", a été créée. Dans cette utopie, Campanella dépeint une cité-État fantastique où les gens vivent selon les principes du communisme. La commune a créé les conditions de la communauté de biens. Parallèlement à la destruction de la propriété privée, de nombreux vices ont également disparu. Dans la ville du Soleil, il n'y a pas de place pour le crime et l'orgueil.
Au cours de ses deux décennies et demie dans les prisons napolitaines, Tommaso a réussi à créer des dizaines de traités philosophiques et de livres sur les sciences naturelles. Certains d'entre eux ont ensuite été distribués dans des listes, et d'autres ont été publiés en Allemagne. En 1634, Campanella s'enfuit en France, où il reçoit le soutien du cardinal de Richelieu.
Au cours de sa vie mouvementée, le philosophe monastique n'a pas créé de famille. Tommaso n'avait ni vie personnelle ni grand amour. Les œuvres littéraires sont devenues son idée originale. En plus de ses œuvres philosophiques, Campanella est également connu pour ses talents poétiques. De nombreux sonnets, madrigaux et canzons lui appartiennent. La créativité poétique du penseur avec une grande expressivité affirme sa foi inébranlable dans le pouvoir de l'esprit humain.
En tant qu'expert en horoscopes, Campanella a prédit la date de sa mort: le 1er juin 1639. Il n'était que la plus petite erreur. Le grand utopiste s'éteint le 21 juin 1639.
