Le démiurge est un concept qui apparaît dans la mythologie, la philosophie et la théologie chrétienne. Dans chacune de ces aires culturelles, il acquiert sa propre signification et ses propres caractéristiques, cependant, le mot « créateur » peut être considéré comme un synonyme commun du démiurge.
Demiurge est un mot grec issu de demos (peuple) et d'urgos (travail), par conséquent, sa traduction est celui qui a créé le peuple, le créateur de l'humanité.
Démiurge dans la mythologie
La mythologie appelle le démiurge un artisan, un forgeron, un potier, un tisserand. Les mythes des peuples individuels parlent de leurs démiurges individuels, qui ont montré leurs qualités non seulement en tant que maîtres et ouvriers, mais aussi en tant que créatures divines. Ainsi, dans la mythologie grecque, Héphaïstos (le saint patron de la forge) a fait un bouclier qui personnifiait un exemple de la création du monde, et dans la mythologie finlandaise Seppo Ilmarinen (le dieu de l'air et du temps) a créé le soleil et la lune grâce à la forge.. Dans l'hindouisme, le démiurge est représenté comme Vishvakarman - le créateur du monde, et dans la culture de l'Égypte ancienne, les dieux Khnoum et Ptah apparaissent, Khnoum a empilé une personne sur un tour de potier et Ptah a créé le monde à l'aide du langage et du cœur.. Dans un certain nombre de mythologies, le démiurge est décrit comme le créateur non seulement du monde, mais de l'univers tout entier, et des phénomènes qui lui correspondent. Selon certaines idées, le démiurge prend la position de l'assistant principal du Créateur de toutes choses.
Démiurge en philosophie
En philosophie, le concept de démiurge est apparu grâce à Platon, qui décrit comment le démiurge a créé tout le cosmos visible, et interprète l'artisan comme « l'Esprit », qui crée en ordonnant la matière, et lui-même ne crée pas cette matrice, mais simplement forme le monde à partir de ce qui est déjà là. Alkinoy réfère le démiurge à la partie de Dieu qui pense sous la pression des mécanismes divins et des propriétés de l'Entendement. Au IIe siècle de notre ère, le philosophe néo-pythagoricien grec Numenius Apameisky appelle le démiurge le deuxième dieu, qui s'occupe à la fois de la formation des idées divines et de la création pratique du monde à partir de la matière sous l'influence de l'esprit, de dont émanent les idées divines.
Démiurge en théologie chrétienne
Dans la théologie chrétienne, le démiurge est Dieu, le Créateur, etc., c'est-à-dire celui qui a tout arrangé dans ce monde et même au-delà. Dans cette veine, le démiurge peut être considéré à la fois comme un artiste libre qui a lui-même créé tout ce qu'il a inventé, et un maître qui a formé le monde et toutes ses composantes à partir de matériaux tout faits. En patristique, le terme démiurge s'applique à la fois au Père, au Fils et au Saint-Esprit dans leur ensemble, ainsi qu'à appeler chaque partie de la Divine Trinité un démiurge. Basile de Césarée, qui a vécu au IVe siècle, a soutenu que le concept de démiurge se réfère principalement au Fils, puisqu'il a tout créé sous l'influence du Père, qui incarnait la pensée spirituelle, que le Fils a transformé de manière pratique, tout en le Saint-Esprit a accompli la fonction d'accomplissement, alors est l'achèvement créé par le Père et le Fils.
