Le Nouvel An de l'Église dans les temps modernes est appelé le début de l'année liturgique. Dans l'Église orthodoxe, il y a une certaine fête appelée le début de l'accusation (c'est le nouvel an de l'Église). Selon le calendrier moderne, ce jour tombe le 14 septembre. En conséquence, l'ancien style de célébration de cette date est le 1er septembre. Auparavant, lorsque l'Église n'était pas séparée de l'État, en Russie, le Nouvel An lui-même était célébré le 1er septembre.
L'année liturgique des chrétiens orthodoxes commence à l'automne. Cette tradition correspond à la fois à la pratique liturgique et calendaire de l'Ancien Testament. Le premier jour de septembre, lors de la Divine Liturgie, un extrait de l'Évangile est lu sur la prédication de Jésus-Christ dans la synagogue de Nazareth. Le texte de l'Evangile raconte que le Christ, ayant ouvert le livre du prophète Isaïe, lut à l'auditoire les paroles sur l'oint, dont le but était de prêcher le salut. C'est sous le signe de cette prophétie que se tient le Nouvel An de l'Église.
La cathédrale de Moscou de 1492 a décidé de commencer à compter la chronologie en Russie à partir du 1er septembre au lieu du 1er mars. La même date, le 1er septembre (comme le début de l'année) est devenue officielle bien au-delà des frontières de la Russie et dans des temps plus anciens. Ainsi, le début de la nouvelle chronologie le premier jour de l'automne a été posé par l'empereur Constantin le Grand, après avoir remporté une victoire sur Maxence le 1er septembre 312. Après cette date, les chrétiens ont eu la liberté de pratiquer leur foi. Les pères du premier concile œcuménique, tenu à Nicée en 325, en mémoire de cet événement, ont décidé de célébrer le Nouvel An le 1er septembre - c'était le jour de la liberté pour les chrétiens.
Historiquement, en Russie, le Nouvel An était célébré du 1er septembre jusqu'en 1699. En 1699, Pierre le Grand a publié un décret reportant le Nouvel An au 1er janvier. Cependant, dans le service religieux, la succession du nouvel été (année) est toujours inscrite sous le 1er septembre (selon l'ancien style). Selon le nouveau style, cette date tombe le 14 septembre.
Depuis le IVe siècle, toute la vie liturgique (liturgique) de l'Église est inextricablement liée au calendrier de l'Église julien. Ce calendrier est toujours respecté par l'Église orthodoxe russe, les monastères d'Athos, les Églises orthodoxes de Géorgie, de Jérusalem, de Serbie et en partie de Bulgarie.
