La Très Sainte Théotokos est le principal intercesseur et intercesseur pour la race humaine devant son Fils et Dieu. C'est pourquoi l'Église orthodoxe l'appelle le chérubin le plus honnête et le séraphin le plus glorieux. Le souvenir des principaux événements de la vie de la Mère de Dieu a été conservé dans de nombreuses grandes fêtes orthodoxes.
La célébration de la Dormition de la Très Sainte Théotokos, célébrée par la plupart des Églises orthodoxes le 28 août dans le nouveau style, est la dernière grande fête des douze du calendrier de l'Église. Ce jour « couronne » toute l'année liturgique des célébrations orthodoxes.
Les évangiles ne parlent pas de la mort (dormition) de la Mère de Dieu. Les Saintes Écritures contiennent un récit selon lequel, après la crucifixion du Christ, la Mère de Dieu a vécu avec l'apôtre Jean le Théologien, restant avec d'autres disciples du Christ dans les prières. La Mère de Dieu était également présente le jour de la Descente du Saint-Esprit sur les Apôtres. Le silence des évangiles sur les détails de l'Assomption de la Vierge peut être considéré comme l'une des raisons pour lesquelles la fête elle-même apparaît assez tard dans la tradition chrétienne - aux 5e-6e siècles.
Au 5ème siècle, la fête était solennellement célébrée en Syrie sous le nom de "Mémoire des Bienheureux", au 6ème siècle la célébration a été rebaptisée "La Fête de la Mort de la Mère de Dieu".
Les événements de la mort de la Vierge sont décrits dans certains apocryphes. Cependant, la Sainte Tradition de l'Église n'a pas conservé toutes les informations de ces sources, car dans de nombreux cas, la paternité des textes apocryphes n'a pas été établie avec certitude, donc le contenu lui-même peut sembler douteux. La pieuse tradition chrétienne sait qu'au moment de sa mort, la Mère de Dieu était à Jérusalem. Elle visitait souvent le Calvaire et le Saint-Sépulcre pour la prière. Trois jours avant la mort de la Vierge Marie, l'archange Gabriel lui est apparu, lui annonçant la mort imminente paisible et bénie. L'Archange a remis à la Mère de Dieu la "branche du paradis" et a ordonné qu'elle soit portée devant le cercueil lors de l'enterrement. À l'heure actuelle, la tradition a été préservée dans le service lors de la cérémonie d'enterrement de la Mère de Dieu pour défiler devant le Suaire de la Vierge Marie avec des fleurs et une "branche du paradis".
Trois jours après l'apparition de l'archange, la Mère de Dieu s'en alla paisiblement vers le Seigneur. Avant sa mort, la Vierge Marie a prié pour que tous les apôtres soient présents à son enterrement. Miraculeusement, le Seigneur a exaucé sa demande. Tous les apôtres se sont réunis pour l'enterrement, à l'exception de l'apôtre Thomas. Lorsque les apôtres se sont approchés du lieu de l'Assomption, ils ont entendu des chants angéliques, qui ont continué pendant trois jours après la mort de la Vierge Marie.
Avant l'enterrement de la Mère de Dieu, les apôtres informaient les grands prêtres de la procession solennelle. Le corps de la Mère de Dieu a été transporté à travers Jérusalem et enterré dans une tombe à côté des parents de la Mère de Dieu Joachim et Anna et Joseph le Fiancé (à Gethsémani). Cependant, les grands prêtres ont essayé d'empêcher le cortège funèbre lui-même, mais un miracle s'est produit - un nuage est descendu sur le cortège funèbre et, pour ainsi dire, a protégé le cortège de la garde du grand prêtre. Cependant, l'un des grands prêtres s'est approché du tombeau de la Mère de Dieu et a voulu renverser le lit avec sa main, mais ses mains ont été immédiatement coupées par une force invisible. Par la suite, ce grand prêtre est devenu chrétien. Il s'appelle Aphonie. Après l'enterrement de la Mère de Dieu, les apôtres ont rempli l'entrée de la grotte avec une pierre et sont repartis en priant le Seigneur.
Le troisième jour après la mort de la Mère de Dieu, l'apôtre Thomas est apparu à Jérusalem. Avec d'autres disciples du Christ, Thomas se rendit au tombeau pour adorer la Vierge Marie. Cependant, lorsque la pierre a été roulée hors du tombeau, le corps de la Vierge n'a pas été retrouvé. Le Seigneur a miraculeusement emmené la Mère de Dieu au ciel comme l'assurance de la résurrection générale. Seul le linceul est resté dans la tombe et le parfum s'est répandu. Le même jour dans la soirée, la Mère de Dieu est apparue aux saints apôtres et leur a annoncé la merveilleuse nouvelle qu'elle-même serait avec la race humaine tous les jours jusqu'à la fin des temps. C'est une promesse si joyeuse de l'intercession de la Mère de Dieu après la mort qui a trouvé son reflet dans l'hymne principal de la fête du tropaire: « Tu as gardé ta virginité à Noël, tu n'as pas laissé la Mère de Dieu dans l'Assomption de la monde."
L'honneur particulier de cette fête se reflète dans la culture orthodoxe. En particulier, dans de nombreuses Églises orthodoxes, de nombreuses églises ont été érigées, consacrées en l'honneur de la Dormition de la Très Sainte Théotokos.
