Il y a plus d'un demi-siècle, un événement a eu lieu dans la ville soviétique de Kuibyshev, qui a par la suite donné lieu à de nombreuses rumeurs. C'est alors qu'est née l'histoire qui est devenue la principale légende urbaine de l'actuelle Samara. Le bouche à oreille a transmis au peuple la nouvelle d'une fille qui, le soir du Nouvel An, s'est transformée en pierre, dansant avec une icône dans les mains. Oui, et est resté immobile pendant quatre mois. Sur la base de cette histoire, plusieurs documentaires et un long métrage ont été tournés.
réveillon de Nouvel an
Selon les rumeurs, l'événement qui a secoué la ville aurait eu lieu à la veille de 1956, le 31 décembre. Les jeunes se sont rassemblés dans la maison n° 84, située dans la rue Chkalovskaya dans la ville de Volga à Kuibyshev, pour célébrer la fête. La fête bat son plein. Les jeunes boivent un peu, chantent, dansent à deux. Mais Zoya Karnaukhova n'avait pas assez de gentleman - son petit ami Nikolai n'est pas venu ce soir-là. Eh bien, puisque mon ami n'est pas là, décida Zoya, je danserai avec l'icône de son homonyme. La fille a enlevé l'image de Saint-Nicolas du mur. Et dès qu'elle a dansé avec lui, elle a été immédiatement punie pour blasphème.
La légende raconte qu'un terrible tonnerre a soudainement tonné, des éclairs ont éclaté et la fille s'est immédiatement transformée en une statue vivante. Il était simplement enraciné dans le sol et ne pouvait pas bouger. Il semble que la fille soit vivante, mais elle ne peut pas quitter les lieux. Et il ne peut pas prononcer un mot. Comme pétrifié en un instant.
La nouvelle du miracle se répandit rapidement dans toute la ville. Bientôt une foule excitée se rassembla près de la maison mystérieuse. Des centaines de personnes voulaient regarder la fille qui a été punie par des pouvoirs supérieurs pour sacrilège. La police montée a essayé de disperser la foule, mais il y avait tellement de monde qu'il n'a pas été possible de le faire. En conséquence, les autorités policières ont décidé de mettre en place un cordon près de la maison privée. Pour protéger le bâtiment de la destruction.
Comme le dit la légende, "la pierre debout de Zoé" a duré quatre mois. D'autres pensent que la jeune fille a été presque immédiatement renversée et emmenée dans une clinique psychiatrique spéciale du KGB. D'autres disent que la fille pétrifiée est restée dans la maison jusqu'à Pâques, après quoi un vieil homme mystérieux l'a libérée avec sa sainte parole. Toute l'histoire aurait été strictement classée par décision des organes du parti et des autorités soviétiques, car elle ne rentrait pas dans les canons du matérialisme dialectique.
Voici donc un résumé de la légende:
- dans une maison de la rue Chkalovskaya, une fille a dansé avec une icône;
- la danse Zoya Karnaukhova s'est transformée en pierre;
- la fille est restée immobile pendant 128 jours.
Stone Zoya: faits
Les journalistes ont plus d'une fois commencé à mener une enquête sur l'événement décrit. Et ils sont arrivés à la conclusion qu'aucun miracle mystique ne s'est produit à la veille de 1956 et dans les quatre mois suivants. D'où vient la légende ?
Si nous nous tournons vers les faits confirmés, il s'avère que dans les deux premières semaines de janvier 1956, des foules de personnes ont en effet été observées dans le quartier où se trouvait la maison de la rue Chkalovskaya. Selon certaines estimations, le nombre de pèlerins atteignait parfois plusieurs milliers à la fois. Ils ont été attirés vers cet endroit par des rapports oraux répandus par la rumeur humaine selon lesquels ici, le soir du Nouvel An, une fille avait commis un crime contre la religion, osant danser avec l'icône de Saint-Nicolas le Merveilleux dans ses mains. Et pour cela, elle a été transformée par des puissances supérieures en une statue de pierre.
Dans le même temps, le nom et le prénom de la fille n'ont été appelés par personne. Le nom "Zoya" est apparu beaucoup plus tard, vers le début des années 80 du siècle dernier. Et le nom de famille "Karnaukhova" est apparu dix ans plus tard. Les chercheurs travaillant dans les archives de Samara n'ont pu trouver aucune trace d'une véritable personnalité avec de telles données.
Les archives locales de l'histoire socio-politique contiennent une transcription de la conférence régionale du parti tenue dans les derniers jours de janvier 1956. Il contient les propos du premier secrétaire du comité régional du PCUS, Efremov: il a évoqué un phénomène honteux, auquel les fanatiques religieux et les diffuseurs de rumeurs nuisibles ont dû être impliqués. Le message du chef du parti parle du réveillon du Nouvel An, d'une danse avec une icône et une fille fictive qui se serait transformée en pierre.
La direction du comité régional du parti a chargé le rédacteur en chef du journal "Volzhskaya Kommuna" de publier des documents dénonçant la falsification, et au département de propagande du comité régional de mener un travail d'explication parmi les masses. Le feuilleton correspondant a été publié dans le journal le 24 janvier de la même année.
À partir de témoignages oculaires
Des films documentaires sur le sujet fournissent les témoignages de quatre témoins oculaires présumés de l'intervention divine dans les affaires terrestres. Ils confirment le fait que la jeune fille s'est transformée en pierre après avoir été punie pour avoir profané le sanctuaire. Il est frappant de constater que deux de ceux qui décrivent les événements qui se sont déroulés dans la maison mystérieuse de Chkalovskaya sont des ministres de l'église et, de par leur âge, ils peuvent à peine se souvenir de ce qui s'est passé. Deux autres témoins oculaires qui assurent le public de la réalité du "miracle" sont tout simplement illettrés.
Les journalistes qui menaient l'enquête ont réussi à trouver des habitants des maisons qui se trouvaient à proximité du lieu "maudit". Il s'est avéré qu'ils ne connaissaient pas le "miracle de Zoé pétrifiée". Mais ils se souviennent que juste à ce moment-là, des foules immenses de curieux se rassemblaient près de la maison 84. Les gens se sont rassemblés en foule pendant plusieurs jours, puis la masse des gens s'est rapidement dispersée. Les voisins de la maison de Chkalovskaya ont souligné qu'à la mi-janvier 1956, des personnes étranges sont venues les voir plus d'une fois, leur demandant s'ils avaient une jeune fille de pierre par hasard. Les locataires, qui ne comprenaient rien, se contentèrent de hausser les épaules.
Il a été possible d'établir que dans ladite maison, qui a mystérieusement brûlé de nombreuses années plus tard, à l'époque décrite, vivait Claudia Bolonkina. La femme faisait du commerce de la bière et, selon les rumeurs, n'avait pas un caractère moral élevé. Ils ont dit que pour avoir l'occasion de regarder la fille pétrifiée dans sa maison, elle aurait pris dix roubles aux curieux. Le montant à l'époque n'était pas le plus petit. Mais, en fin de compte, Klavdia n'a pris de l'argent que pour une inspection pointilleuse de son appartement, et non pour montrer une fille mythique.
Stone Zoya: que s'est-il vraiment passé ?
Les experts ont répété à plusieurs reprises que dans le cas de la légende urbaine de la "pierre Zoya", nous pouvons parler d'un phénomène connu de la science, appelé psychose de masse. Il arrive qu'une phrase ou même un mot lâché accidentellement par quelqu'un dans une foule puisse provoquer des émeutes et même des émeutes. Cela ne nécessite qu'une certaine attitude des gens.
Dans des publications sur le thème de la "pierre Zoya", il est prouvé que les médecins ambulanciers venus sauver la jeune fille des ennuis ne pouvaient pas lui faire d'injection - les tissus corporels étaient si denses, bien que la respiration et le pouls faibles de Zoya auraient été audibles. Les psychiatres spéculent qu'il y a peut-être eu un cas réel de catatonie, une torpeur fréquente chez les patients schizophrènes. Mais une personne ne peut pas rester longtemps dans une stupeur catatonique.
Ne résistez à aucune critique et signalement sur la multitude de policiers qui se tenaient en cordon et qui auraient grisonné du jour au lendemain à la vue d'un spectacle terrifiant. Il n'y avait pas de telles personnes parmi les anciens policiers. Les chercheurs sont enclins à croire que le cordon n'a été mis en place que pour préserver l'ordre public dans un lieu de troubles de masse, et pas du tout pour protéger la "pierre Zoé" de la foule pressante.
Les tentatives pour établir l'identité de l'aîné, qui serait arrivé à Kuibyshev pour Pâques en provenance d'un monastère éloigné, se sont également avérées vaines. Selon la légende, ce saint homme a libéré la pécheresse en lui disant quelques mots de prière. Puis il prit l'icône dans ses mains, que la fille serrait toujours contre sa poitrine. Ce n'est qu'à ce moment-là que Zoya aurait quitté sa place, mais elle n'a jamais complètement repris conscience.
Les événements décrits sont devenus possibles en raison d'un certain nombre de facteurs, notamment:
- l'ignorance humaine;
- faible niveau culturel de la population;
- grande vitesse de propagation des rumeurs, non étayée par des faits.
Le fanatisme religieux et la malhonnêteté des individus peuvent bien devenir la cause de phénomènes de masse qui peuvent entraîner la foule dans un état d'excitation sourde. Il est triste que même maintenant, un demi-siècle plus tard, il y ait des gens qui continuent d'exciter les esprits faibles avec des spéculations nouvelles et franches sur les miracles qui auraient eu lieu à Kuibyshev.
