Chaque personne doit faire beaucoup de choses dans la vie, et toutes ne s'avèrent pas correctes. Une grande partie de ce que les gens font est un péché du point de vue des principales religions du monde. Les mauvaises actions ont l'effet le plus négatif sur l'âme humaine.
Les péchés d'une personne peuvent être très différents, des sept péchés capitaux notoires à de nombreuses infractions apparemment petites et insignifiantes. Mais chaque mauvaise action, même la plus petite, a un effet destructeur sur l'âme. Comme l'eau use une pierre, les péchés pèsent peu à peu sur l'âme, la rendent sale, obscure, accablée de désirs vils.
Tout ce qui précède n'est en aucun cas des métaphores. Les personnes ayant le don de clairvoyance peuvent constater de visu comment les âmes des justes diffèrent des âmes des pécheurs. Saint Théophane le Reclus a écrit que chez une personne juste avec des pensées pures, l'âme est considérée comme lumière, tandis que chez une personne pécheresse, elle est sombre. Ceci est confirmé par les clairvoyants modernes.
Comment l'âme se salit
Il est très important de comprendre comment se déroule une chute spirituelle. Dans l'esprit d'une personne, il y a des pensées presque tout le temps. Mais les saints pères, il y a des centaines d'années, ont dit que toutes les pensées n'appartiennent pas à la personne elle-même - beaucoup d'entre elles entrent dans la conscience de l'extérieur. Une telle pensée, entrée dans la conscience, s'appelle une adposition. La chose importante est que peu importe à quel point une pensée est coupable, une personne n'est pas punie pour cela. Parce que c'est une étrangère qui vient de l'extérieur.
Une personne juste reconnaîtra immédiatement une telle pensée et la rejettera; elle n'a aucun pouvoir sur lui. Et l'autre personne l'écoutera - elle devient une pensée. Si une personne est d'accord avec la pensée, l'accepte, c'est déjà une combinaison. Ceci est suivi par la captivité, la pensée capture activement la conscience d'une personne. La dernière étape de la soumission à la pensée de quelqu'un d'autre (qui est déjà devenue la vôtre) est la passion.
Le moyen le plus simple est de chasser une pensée pécheresse au stade d'une dépendance. Bien sûr, un tel travail nécessite une surveillance constante, une observation des pensées, ce qui est très difficile, mais possible. Si une personne chasse les pensées pécheresses, son âme devient progressivement de plus en plus lumineuse. Et vice versa, se soumettant à des pensées pécheresses étrangères, une personne pollue de plus en plus son âme, la rend sombre et insensible à la vérité.
Distinguer le vrai du faux
La question de la distinction entre la vérité et le mensonge est l'une des plus importantes pour maintenir la pureté de l'âme. Tout le monde ne peut pas immédiatement comprendre si une pensée vraie est entrée dans sa conscience ou une fausse. Comment ne pas se tromper en la matière ?
Dans l'orthodoxie, on pense qu'une personne ne peut pas combattre un mensonge de manière indépendante, car Satan est infiniment plus intelligent et plus rusé que lui. Les mensonges peuvent être si soigneusement déguisés que même une personne juste peut parfois faire une erreur et confondre un mensonge avec la vérité.
La seule manière correcte est de demander constamment à Dieu de l'aider à séparer la vérité du mensonge. Avec la pratique spirituelle, une personne développe progressivement une vision spirituelle, elle commence à voir très clairement toutes les ruses des forces obscures, tous leurs mensonges. Son âme devient plus pure et lumineuse.
A certains moments, par exemple, pendant la prière, l'âme d'une personne pure devient si brillante que cette lumière peut être vue à l'œil nu. Il existe de nombreux témoignages sur la façon dont les visages des ascètes orthodoxes ont été éclairés lors de la prière - parfois la lumière est devenue si brillante qu'elle a fait détourner le regard des gens. L'âme d'une telle personne est complètement libérée des passions, elle brille donc de sa véritable lumière spirituelle.
