Au cours de l'existence de la civilisation humaine, l'idée que les intérêts de l'humanité sont plus importants que les intérêts d'un État individuel a été exprimée plus d'une fois. Certains philosophes grecs anciens croyaient qu'une personne devrait se sentir comme un "citoyen du monde".
Histoire du cosmopolitisme
Le cosmopolitisme est un complexe d'idées et de points de vue, qui se résument au fait que c'est une illusion de placer les intérêts d'une nation ou d'un État au-dessus de ceux de toute l'humanité. Le terme lui-même vient du grec ancien « cosmopolite », qui signifie littéralement « citoyen du monde ». Pour la première fois, il a été utilisé dans ses œuvres par le célèbre philosophe Socrate, bien que seul Diogène ait décidé de s'appeler le premier cosmopolite "officiel".
Le cosmopolitisme est né à l'époque où la Grèce menait la guerre du Péloponnèse et est devenu, en fait, le contraire de l'idéologie patriotique. Les philosophes ont fait valoir que les valeurs mondiales de l'humanité sont beaucoup plus importantes que les intérêts des États individuels. Dans une certaine mesure, les idées de cosmopolitisme se sont développées à l'époque de l'Empire romain, lorsque sur un vaste territoire, les citoyens romains avaient des droits et des responsabilités égaux, quel que soit leur lieu de résidence spécifique. Cependant, cela ne pouvait pas être appelé cosmopolitisme dans son intégralité, car les Romains s'opposaient toujours aux habitants d'autres États.
L'idéologie du cosmopolitisme était également soutenue par l'Église catholique médiévale, qui cherchait à unir ses membres sous le règne du pape. Cependant, l'église ne prétendait pas être une puissance laïque nominale, et ses adeptes ne pouvaient se considérer comme cosmopolites que dans un sens spirituel.
Le mouvement maçonnique a apporté une contribution significative au développement des idées cosmopolites. De nombreuses personnalités européennes bien connues étaient des francs-maçons et soutenaient l'idée d'un État mondial, dont tous les citoyens auraient les mêmes droits et obligations sans égard à la nationalité ou à la citoyenneté. Le développement de la franc-maçonnerie a coïncidé dans le temps avec des sentiments pacifistes dans la société européenne, ce qui a conduit à l'émergence de l'idée de fusionner les États d'Europe, puis le monde entier en une seule union.
Le cosmopolitisme aujourd'hui
Le processus de mondialisation, qui a commencé au milieu du 20e siècle, est devenu l'une des tentatives les plus efficaces pour créer un « État mondial ». À tout le moins, les résidents des États membres de l'Union européenne peuvent très bien se considérer comme des citoyens de toute l'Europe, ayant le droit de voyager sans visa et utilisant une monnaie unique. Bien sûr, chaque État a toujours ses propres organes directeurs, mais au fil du temps, les décisions des autorités générales commencent à avoir plus d'importance que les politiques des États membres individuels de l'UE.
Les sentiments cosmopolites sont souvent condamnés par les patriotes qui prétendent que les cosmopolites oublient leurs racines, leurs caractéristiques nationales et historiques et, en fait, sont des traîtres aux intérêts de leur État d'origine. D'un autre côté, beaucoup de gens sont convaincus qu'à l'avenir, l'humanité pourra oublier les différences politiques et ethniques, étant venues à l'idée d'un gouvernement mondial qui poursuivra les intérêts humains universels.
