Le pouvoir accompagne toute l'histoire humaine et est un élément invariable de tout système social. Aujourd'hui, il existe diverses interprétations du pouvoir en tant que phénomène social.
Instructions
Étape 1
La plupart des théories classiques considèrent le pouvoir sous la forme de la capacité et de la capacité d'exercer sa propre volonté. Avec l'aide du pouvoir, vous pouvez déterminer les activités et le comportement des personnes. Il existe différents types de pouvoir - social, économique, patriarcal. Mais une place particulière appartient au pouvoir politique, tk. il se distingue par la suprématie et l'engagement à l'exécution des décisions du pouvoir.
Étape 2
Le pouvoir en tant que phénomène social se compose de deux éléments - la source et le sujet. Les sources d'énergie peuvent être très différentes. Parmi eux, on distingue l'autorité, le pouvoir ou la loi. Le pouvoir est toujours subjectif. En même temps, il agit comme un élément à double face, suggérant la domination du souverain sur l'objet. Des individus ou des groupes sociaux, des institutions, des organisations ou l'État peuvent agir en tant que sujet d'influence du pouvoir. Ils influencent le comportement d'autres personnes, groupes, classes (objets de pouvoir) par le biais d'ordres, de subordination, de punition ou de rationnement. Il n'y a pas de pouvoir sans la subordination de l'objet.
Étape 3
Le pouvoir remplit un certain nombre de fonctions socialement importantes. C'est l'intégration de la société, la régulation et la stabilisation de la vie, ainsi que la motivation. Le pouvoir doit viser le progrès social et contribuer à l'amélioration de la société. Pour maintenir l'ordre public, pour contrer les phénomènes de crise et les conflits, les autorités peuvent exercer leurs fonctions répressives.
Étape 4
Le phénomène du pouvoir réside dans le fait que, d'une part, le pouvoir donne la capacité de satisfaire ses ambitions en utilisant les autres à ses propres fins (cela s'exprime dans la division de la société en maîtres et subordonnés), et d'autre part d'autre part, le pouvoir est un moyen d'intégration sociale et d'ordonnancement de la vie en société…
Étape 5
Dans la littérature scientifique, diverses interprétations de la définition du pouvoir sont présentées, qui se concentrent sur divers aspects de ce phénomène. Les plus répandues sont les approches téléologiques, comportementales, systémiques, fonctionnelles et psychologiques.
Étape 6
Les théories téléologiques interprètent le pouvoir comme un moyen d'atteindre leurs propres objectifs. Ils étendent le pouvoir non seulement aux relations entre les personnes et les groupes sociaux, mais aussi à l'interaction humaine avec la nature. Dans ce dernier cas, il est dit du pouvoir de l'homme sur la nature.
Étape 7
Les théories comportementales (ou comportementales) traitent le pouvoir comme un type spécifique de comportement. Dans son cadre, certaines personnes dominent, tandis que d'autres obéissent. Les partisans de cette approche croient que la source de l'émergence du pouvoir est la motivation personnelle des gens à gouverner, parce que cela permet à une personne d'acquérir de la richesse, un certain statut social, une sécurité, etc.
Étape 8
Les théories psychologiques tentent de comprendre la motivation subjective derrière la poursuite du pouvoir. Selon les tenants de la psychanalyse, elle est due à la sublimation de la libido refoulée, au désir de compenser une infériorité spirituelle ou physique. L'émergence de régimes totalitaires dictatoriaux, selon la théorie psychologique, est associée au désir des dirigeants de compenser les traumatismes reçus dans l'enfance.
Étape 9
Les tenants de l'approche systémique associent l'émergence du pouvoir à la nécessité d'assurer une communication sociale pour la mise en œuvre d'objectifs communs. Le pouvoir, selon eux, permet d'intégrer la société et de réguler les conflits entre les différents groupes.
Étape 10
La théorie fonctionnelle considère le pouvoir comme un moyen d'auto-organisation de la société. Ses partisans croient que l'existence humaine normale est impossible sans elle. À leur avis, la structure même sociale dicte l'opportunité de diviser les fonctions de direction et de subordination.
