Dans l'une des semaines préparatoires au saint Grand Carême, l'Église orthodoxe rappelle la parabole évangélique racontée par le Christ sur le fils prodigue. Dans cette histoire évangélique, un sens peut être trouvé pour chaque personne qui lutte pour Dieu.
L'évangéliste Luc raconte la parabole de Jésus-Christ, dans laquelle le Sauveur parle du fils prodigue. Un homme riche avait deux fils. Une fois l'un d'eux a décidé de quitter la maison de son père, demandant à son père une partie de ses moyens matériels en héritage pour son existence. Un père aimant n'interférait pas avec son fils dans ses efforts, même si le cœur du parent ressentait un sentiment de tristesse. Le fils ingrat a levé des fonds et a quitté la maison.
Dans des pays lointains, le fils méchant était en plein essor, mais le moment est venu où l'argent s'est épuisé. Le personnage évangélique n'avait rien à manger, il n'avait pas d'abri. Et puis le fils se souvint de son père. Il a décidé de revenir, de se repentir et de demander pardon, espérant que son père le prendrait comme l'un de ses ouvriers.
Lorsque le fils s'est approché de la maison de son père, le père l'a vu et est sorti à sa rencontre. Le fils ingrat a commencé à demander pardon, disant qu'il n'était plus digne d'être appelé fils. Le parent aimant serra son enfant dans ses bras, ordonna aux serviteurs de préparer un festin, d'abattre le meilleur veau et d'habiller le jeune homme de riches vêtements. Le père était heureux d'avoir retrouvé son fils perdu.
Le deuxième fils du père rentra à la maison à ce moment-là et vit une jubilation qui ne pouvait que provoquer la confusion. Il a demandé à ses parents quel était l'événement de la célébration. Après avoir entendu l'explication, le fils s'est indigné. Il se plaignit à son père qu'il était si gentil avec le méchant frère. Cependant, le père a rassuré son enfant, expliquant que c'était une grande joie que le fils prodigue soit revenu.
Cette parabole s'explique par le fait que Dieu ne rejette jamais les pécheurs. Le Christ ailleurs dans l'Évangile dit qu'il y a plus de joie dans le ciel pour le seul pécheur qui se repent que pour les 99 justes. Les personnes qui essaient de vivre avec Dieu ont la possibilité de s'améliorer constamment. Ils peuvent être avec leur Créateur céleste, ce qui en soi est bon pour une personne. Et un pécheur qui a tourné le dos à Dieu n'a pas une telle possibilité. Par conséquent, lorsqu'une personne retrouve le chemin vers son Père céleste par la repentance et en s'efforçant de corriger la vie, Dieu accepte le pécheur. Il est agréable à Dieu que l'homme quitte sa vie de péché et retourne dans sa patrie céleste, car cela manifeste le libre arbitre de l'homme dans la lutte pour le bien.
L'orthodoxie voit presque chaque personne dans le fils prodigue, car il n'y a pas de peuple sans péché. C'est pourquoi le repentir de toute personne, selon les enseignements de l'Église orthodoxe, provoque la joie au ciel.
