Les sagas islandaises constituent une couche unique de la littérature mondiale. Ils n'ont pas beaucoup des moments auxquels le lectorat moderne est habitué - des intrigues construites sur une intrigue amoureuse ou policière, des descriptions de la nature et des sentiments des héros. Un lecteur non préparé peut trouver particulièrement difficile d'utiliser des versets inhabituels que l'on trouve souvent dans les sagas.
Au cours de l'ère viking en Europe du Nord, une poésie très particulière est née, appelée "skaldskap", et les poètes qui ont composé de tels poèmes - les skalds. Dans l'histoire européenne, c'est le premier cas après l'antiquité où la poésie n'était pas folklorique, mais d'auteur, consciente.
Le principal moyen d'expression des skalds n'était pas la rime, mais une technique spéciale que l'on ne retrouve dans aucune autre tradition poétique - Kenning. C'est une combinaison de deux noms. Le premier mot est un nom allégorique pour l'objet que dénote Kenning, et le second, pris au génitif, est quelque chose auquel cet objet est associé. Si nous parlons d'une personne, le nom d'un dieu ou d'une déesse est souvent utilisé comme mot principal. Un homme ou un guerrier s'appelle « Njord de bataille », « Baldrom du bouclier », « Tyur du casque », une femme - « Nounou de lin », « Freya du poireau », « Nal monista ». Les noms mythologiques sont facultatifs, l'homme peut être appelé "l'érable du bateau" et la femme le "bosquet des colliers".
De nombreux kennings sont construits uniquement sur des associations: la mort est appelée "le garrot des veines", l'épée est appelée le "serpent d'helom", le sang est la "rivière des plaies", les corbeaux sont "les oisons des Walkyries" les Vikings ils connaissait tous les auditeurs de poèmes skaldiques. Par exemple, les Normands croyaient que les palais du géant marin Aegir étaient illuminés par l'éclat de l'or, donc l'un des kennings de l'or est "la flamme de la marée".
Le principe organisateur de la poésie des skalds était le rythme poétique, ainsi que l'allitération - la répétition de syllabes avec des consonnes identiques ou similaires (cette caractéristique est le plus souvent perdue dans la traduction). A l'aide de ces moyens, les kennings étaient alignés en une strophe - visu. C'est sous la forme des Vis-Normands qu'ils improvisent de la poésie dans différentes situations. Mais parfois, les visas étaient combinés en un cycle, se transformant en une œuvre assez importante - par exemple, Visas of Joy, écrit par le roi Harald le Sévère à l'occasion de son mariage avec Elizabeth, la fille de Yaroslav le Sage.
Un autre genre skaldique courant était le drapé, un chant de louange en trois parties. Dans la première partie, le skald attire l'attention du public, dans la seconde il décrit les actes de celui qu'il loue, dans la troisième il demande une récompense. Il y avait souvent un chœur dans le drapé, qui - par analogie avec la partie du navire - s'appelait la "tige". On pourrait reprocher à Skald, qui vouait le roi à un « drap sans tige », d'avoir manqué de respect au souverain.
Un autre genre - le nid - était à l'opposé du drapé. Il s'agit d'un poème blasphématoire, qui n'a pas été écrit dans le but de "déverser des émotions": on croyait que Nid pouvait avoir des conséquences très graves pour celui contre qui il était dirigé. Pour cette raison, peu d'échantillons de nida ont survécu - de tels poèmes dangereux avaient peur à la fois de répéter et d'écrire.
Il y avait aussi des poèmes d'amour skaldiques - manseng, mais tous les skalds ne risquaient pas de créer dans ce genre. Cela était considéré comme un sort d'amour, la société n'était pas la bienvenue et pouvait même conduire à une vendetta.
La poésie skald a partagé le sort de l'héritage de l'ère viking dans son ensemble: tout comme le voyage de Leiva Eiriksson n'est pas devenu la découverte de l'Amérique pour l'Europe, les découvertes des skalds se sont avérées non réclamées dans le développement ultérieur de la poésie européenne. Mais encore aujourd'hui cette poésie étonne l'imagination.
