Orthodoxes Et Vieux-croyants : Quelques Traits Distinctifs

Orthodoxes Et Vieux-croyants : Quelques Traits Distinctifs
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Anonim

Le 17ème siècle était l'époque de la scission de l'Église orthodoxe russe en nouveaux croyants et anciens croyants. Les réformes de l'église du patriarche Nikon et du tsar Alexeï Mikhaïlovitch ont eu des conséquences indélébiles dans la vie de l'Église russe.

Orthodoxes et vieux-croyants: quelques traits distinctifs
Orthodoxes et vieux-croyants: quelques traits distinctifs

Les réformes du Partyriarch Nikon des années 1650 et 1661 visaient à uniformiser les services divins de l'Église orthodoxe. Le patriarche a voulu corriger certaines erreurs dans les anciens livres liturgiques russes et aligner le rite du service divin sur les services de l'Église de Constantinople.

Certains chrétiens n'ont pas accepté les réformes des textes liturgiques. Ainsi, les partisans de l'ordre ancien n'ont pas voulu quitter le double chant d'Alléluia et le signe à deux doigts. Les livres liturgiques contenaient des corrections au triple Alléluia, des décrets sur trois doigts.

Il convient de noter que ces moments ont été perçus par le patriarche comme s'opposant à sa volonté, par conséquent, la persécution a commencé contre ceux qui ne voulaient pas accepter les réformes. C'est pourquoi de nombreux vieux-croyants ont commencé à considérer le patriarche Nikon comme l'Antéchrist et ont complètement rejeté le clergé de l'Église.

Les vieux croyants eux-mêmes sont divisés en prêtres et bespopovtsy. Ainsi, les premiers conservent leur clergé, mais les prêtres ne se considèrent que de véritables adeptes de la doctrine et de la culture chrétiennes évangéliques. La différence entre les prêtres et les chrétiens orthodoxes est leur propre hiérarchie. Les bespopovtsy n'ont pas du tout de clergé. C'est la marque de fabrique de ce mouvement religieux. Bespopovtsy considère le clergé de l'Église orthodoxe comme inapproprié et souillé.

En plus des différences dans la compréhension du clergé, les Vieux-croyants adhèrent aux règles suivantes. Ainsi, dans l'esprit et la pratique des vieux-croyants, il y avait deux doigts, le chant double d'Alléluia, le baptême par immersion totale obligatoire, l'utilisation d'un crucifix à huit pointes seulement (les orthodoxes peuvent aussi utiliser un crucifix à quatre pointes), l'orthographe du nom du Christ avec une lettre "et" - Jésus. Le chant d'église peut être considéré comme d'autres traits distinctifs des Vieux-croyants. Les vieux croyants n'acceptent pas le chant polyphonique partisan. Les vieux-croyants ne lisent pas les akathistes (à l'exception du plus ancien akathiste de la Mère de Dieu), il n'y a pas de culte de la Passion du Christ (Passion), le saint hagiasma (eau) n'est considéré que comme l'eau qui est consacrée sur le veille du Baptême du Seigneur (pour les orthodoxes, l'eau est également bénie le jour de la fête elle-même).

Parmi les différences pratiques entre les vieux-croyants et les chrétiens orthodoxes, on peut citer l'interdiction des premiers de se raser la barbe, l'adhésion à un certain style vestimentaire. Ainsi, certains vieux croyants portent encore des caftans et d'autres vêtements sont considérés comme des péchés.

Ce ne sont là que quelques-unes des principales différences entre les orthodoxes et les vieux-croyants. Dans divers courants des Vieux-croyants, il existe d'autres différences dogmatiques et morales.

Il convient également de mentionner qu'à l'heure actuelle, les malédictions ont été levées des vieux-croyants par l'Église orthodoxe, à l'exception de ces dénominations de manque de professionnalisme qui sont devenues de graves hérésies.

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