Le soir du Nouvel An, les enfants ont hâte de rendre visite au Père Noël et à sa petite-fille Snegurochka. Il est logique de supposer que puisque le Père Noël a une petite-fille, cela signifie qu'il doit y avoir des enfants et une femme, mais dans les contes du Nouvel An, rien n'est dit sur sa femme, ses fils et ses filles.
La Snow Maiden est devenue la petite-fille du Père Noël il n'y a pas si longtemps - au tournant des XIXe et XXe siècles, lorsqu'elle a commencé à apparaître en tant que telle lors des vacances de Noël des enfants. Elle n'est devenue une petite-fille que parce que Frost lui-même s'appelle Santa. Initialement, l'épithète n'est pas associée à la présence d'une petite-fille, mais au fait que Frost apparaît à l'image d'un vieil homme: le blanc est inhérent non seulement à la neige, mais aussi aux cheveux gris, et la terre épuise sa force en hiver, comme une personne à la vieillesse.
Mais même si l'on suppose que Snow Maiden n'est pas une petite-fille, mais la fille du Père Noël, la question sur sa mère et sa femme reste toujours ouverte.
Tradition folklorique
Le Père Noël et Snegurochka sont tous deux présents dans le folklore russe, mais ils ne sont pas parents. Folklore Le Père Noël ressemble peu à ce gentil grand-père avec un sac de cadeaux qui vient aux enfants pendant les vacances du Nouvel An - c'est l'incarnation d'un élément naturel formidable.
Une rencontre avec cette divinité païenne n'est pas une fête pour une personne, mais une épreuve sévère, à laquelle vous ne survivrez peut-être même pas, comme cela s'est produit avec la fille de la vieille femme dans le conte de fées "Frost". Il offre des cadeaux uniquement à ceux qui ont démontré leurs meilleures qualités - comme la fille d'un vieil homme dans le même conte de fées ou une couturière dans le conte de fées "Moroz Ivanovich". Les contes populaires ne mentionnent aucun compagnon ou parent du Père Noël.
La Snow Maiden existe également dans le folklore russe, mais elle n'est pas associée au Père Noël. La fabuleuse Snow Maiden est une fille moulée dans la neige et ressuscitée par un vieil homme et une vieille femme qui pleurent leur stérilité. La fille des neiges se sent bien en hiver, mais elle est triste au printemps et en été, elle meurt en sautant par-dessus le feu de joie de Kupala. Le Père Noël n'est pas dans ce conte.
Littérature russe
Pour la première fois, la Snow Maiden était liée par parenté au Père Noël non pas dans la tradition folklorique slave, mais dans la littérature classique russe. Cela a été fait par l'éminent écrivain et dramaturge Alexander Ostrovsky (1823-1886).
En 1873, l'écrivain a été chargé de jouer pour une représentation extravagante, à laquelle participeraient des chanteurs d'opéra et une troupe de ballet ainsi que des acteurs dramatiques. C'est alors qu'A. Ostrovsky a décidé de créer une pièce de conte de fées basée sur du matériel folklorique. Il fait référence au conte de fées sur Snow Maiden, mais n'en retient que le motif principal: l'enfant de l'hiver, mourant de chaleur, du soleil, car l'intrigue du conte de fées n'est pas programmée pour le Nouvel An ou Noël, printemps.
Dans la pièce d'A. Ostrovsky, la Snow Maiden est présentée comme la fille de Frost et la mère de l'héroïne est Vesna-Red. Cette connexion semble contre nature, c'est pourquoi le Yarilo-soleil est en colère, ne donne pas de chaleur au pays des Berendey. Comme un conte populaire, la pièce d'A. Ostrovsky se termine tragiquement: la Fille des neiges fond, mais pas du feu de joie de Kupala, mais du feu divin de l'amour allumé dans son cœur.
Ainsi, la seule héroïne que l'on peut appeler la mère de la Snow Maiden et l'épouse du Père Noël est Vesna-Red. Ni le folklore ni la littérature russe ne connaissent d'autres candidats pour ce rôle.
