La meilleure manifestation d'amour pour un prochain décédé est son souvenir, exprimé dans une prière pour le repos de l'âme. Dans la tradition orthodoxe, il est de coutume d'ordonner des commémorations spéciales des morts. L'un d'eux comprend la pie.
Dans la tradition chrétienne orthodoxe, il est de coutume d'accomplir non seulement des prières privées (à la maison ou autrement), mais aussi des prières conciliaires offertes dans l'église. Il existe plusieurs types de commémoration de la prière, par exemple, les prières lors des services de prière, des services commémoratifs ou lors des liturgies. Dans le même temps, les croyants orthodoxes prient non seulement pour les vivants, mais aussi pour les défunts.
Une fois qu'une personne a terminé son voyage terrestre, les croyants commémorent non seulement le défunt à la maison, invitant un prêtre pour le service funèbre, mais soumettent également des notes de repos à l'église. L'une des prières les plus courantes pour le défunt est l'ordre de la pie. Quarante-bouches est une prière pour le défunt, offerte par le prêtre dans l'autel pendant la proskomedia (parfois les mêmes noms sont rappelés lors de la litanie funéraire à la liturgie). Le prêtre, lisant les noms des défunts, sort des particules de la prosphore à la mémoire de ces personnes. Presque tous les chrétiens orthodoxes qui ont survécu à la mort d'un parent essaient de commander une pie pour se reposer. La pie peut être commandée pour quarante jours (ou quarante liturgies), six mois, un an. Dans les grands monastères, la pie est acceptée pour le souvenir éternel.
Parfois, vous pouvez entendre des recommandations insistantes de croyants de l'ancienne génération sur la nécessité obligatoire de commander une quarantaine de bouches pour le défunt dans sept églises. Dans certains cas, il est même conseillé de faire un déplacement dans d'autres villes pour la commande obligatoire de la pie. En ce qui concerne cette situation, il convient de noter que dans l'Église, il n'y a aucune indication obligatoire que la pie doit être commandée dans exactement sept églises.
L'opinion populaire sur l'ordre de la pie sur les morts dans sept églises est basée sur une compréhension mystique et sacrée du nombre sept. Une question logique se pose: pourquoi dans sept églises ? Peut-être que les personnes qui adhèrent à une telle opinion d'ultimatum ont une association avec les sept sacrements ou les sept conciles œcuméniques. Dans l'Église orthodoxe, une telle approche de la prière pour les morts est inappropriée. On ne peut pas dire que la prière au moyen d'une pie dans une, deux, six ou dix églises sera moins efficace et en quelque sorte « fausse ».
L'orthodoxie est étrangère au concept de l'ordre "correct" de la pie dans sept églises. Dans de nombreuses villes de Russie, il n'y a pas sept paroisses, souvent dans les régions de certaines régions, il n'y a qu'une seule église pour plusieurs villages. Une personne n'est tout simplement pas capable de parcourir des dizaines et parfois des centaines de kilomètres vers d'autres temples afin d'en recruter sept. Cette pratique ne doit pas être considérée comme obligatoire.
Dans la prière pour le défunt, il faut comprendre que les chiffres eux-mêmes ne sont pas importants. Plus une personne prie elle-même, plus elle commémore (dans la mesure du possible) ses proches dans les églises, mieux c'est. Donc, bien sûr, c'est bien quand le défunt est commémoré dans sept paroisses, mais c'est encore mieux quand de telles prières sont accomplies dans dix, vingt paroisses, etc. En même temps, il n'y a rien de mal à se souvenir d'une personne seulement dans quelques églises. Il faut se rappeler que la prière pour les défunts doit être effectuée non seulement par l'ordre de la pie et l'oubli ultérieur de la personne. Les personnes vivantes elles-mêmes doivent effectuer des commémorations de prière à la maison et à l'église.
Souvent, la prière et la pie ordonnée dans une seule paroisse sont plus efficaces et gracieuses pour l'âme du défunt que l'exécution de telles commémorations dans sept voire dix églises (si dans le premier cas la personne elle-même n'oublie pas le défunt et souvent prie pour lui, contrairement à la seconde situation, où l'ordre de la pie est un banal désabonnement fondé sur la compréhension mystique du chiffre sept).
Ainsi, il est impossible de parler de la commande obligatoire de la pie pour les défunts dans sept églises.
