La liberté de conscience dans la société humaniste moderne est considérée comme un droit humain naturel. Elle diffère de la liberté de religion dans un sens plus large, puisqu'elle s'applique non seulement à la religion, mais en général à toutes les croyances d'une personne.
Instructions
Étape 1
Le concept de liberté de conscience, en tant que droit d'une personne à avoir des convictions, est né en Europe avec le début de la Réforme. Sebastian Castellio fut l'un des premiers à soulever cette question, en publiant en 1554 une brochure « Les hérétiques devraient-ils être persécutés ».
Étape 2
Au niveau législatif, la liberté de conscience a été inscrite pour la première fois dans la Déclaration des droits britannique en 1689. Ce document reconnaissait le droit des individus d'avoir leurs propres croyances et opinions et de les suivre, peu importe ce que les autres conseillent. Le projet de loi était d'une grande importance pour le développement de la science au siècle des Lumières, car de nombreuses études scientifiques contredisaient l'image religieuse dominante du monde à cette époque.
Étape 3
En 1789, la liberté de conscience est proclamée en France dans le dixième article de la « Déclaration des droits de l'homme et du citoyen ». La loi a déclaré qu'une personne ne devrait pas être persécutée pour ses croyances, si « leur promulgation ne menace pas l'ordre public ».
Étape 4
Le droit à la liberté de conscience figurait parmi les dix premiers amendements à la Constitution des États-Unis introduits dans le Federal Bill of Sovereignty. Ce document fut ratifié à la fin de 1791.
Étape 5
Lors de la troisième session de l'Assemblée générale des Nations Unies, le 10 décembre 1948, la Déclaration universelle des droits de l'homme a été adoptée. Entre autres, le déclaré et « le droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ».
Étape 6
La distinction entre la liberté de conscience et la liberté de religion au cours du développement historique des premiers États européens, puis d'autres États, a approfondi la séparation de l'Église et de l'État. Bien que cette tendance ne se voit pas partout. Par exemple, la charia, en tant qu'ensemble de postulats moraux et éthiques de l'islam, comprend à la fois des normes juridiques et religieuses laïques. Par conséquent, dans une telle société, la liberté de conscience est hors de question. Cependant, il convient de noter que la séparation de l'Église et de l'État ne constitue pas une garantie de liberté de conscience. En outre, il existe des pays dotés d'une église d'État, où les citoyens ont le droit à la liberté de conscience et à la liberté de religion, par exemple la Grande-Bretagne moderne et de nombreux autres États monarchiques d'Europe. Inversement, dans un certain nombre de pays où l'Église est séparée de l'État, le droit à la liberté de conscience a été violé par les autorités lorsque le clergé et les croyants ont été persécutés par les autorités. Ce fut le cas, par exemple, en Union soviétique.
Étape 7
Le terme « liberté de conscience » est souvent critiqué car le concept même de liberté ou d'absence de liberté de conscience en tant que catégorie morale est assez vague. Ce concept serait mieux reflété dans le terme « liberté d'opinion ».
