La mort et l'enterrement de Jésus-Christ sont commémorés par l'Église orthodoxe le Vendredi Saint (le dernier vendredi avant Pâques). Ce jour-là, des services spéciaux sont organisés dans toutes les églises orthodoxes.
Le jour du Vendredi saint est peut-être la période la plus chargée, au cours de laquelle plusieurs services différents sont organisés par jour. Le jour du service divin commence le matin à huit ou neuf heures du matin par la lecture des Heures Royales, au cours desquelles le psalmiste lit certains psaumes, ainsi que des passages de l'Ancien Testament (parimia) racontant les prophéties concernant la souffrance du Messie. Le prêtre à l'horloge du tsar lit des portions des évangiles racontant les souffrances du Seigneur Jésus-Christ.
Le vendredi après-midi (généralement de 12h à 14h) est servie les Vêpres, auxquelles s'ajoute la Petite Complie avec la lecture du canon, appelée lamentation de la Très Sainte Théotokos. Avant la lecture du canon, le Suaire du Sauveur est amené au centre du temple, qui représente la position dans le tombeau du Seigneur Jésus-Christ. Le canon lui-même raconte les souffrances que la Mère de Dieu a endurées en voyant la crucifixion de son fils et de Dieu.
Le vendredi soir, les Matines du Grand Samedi sont célébrées, au cours desquelles le rite d'inhumation du Suaire de Jésus-Christ est célébré. C'est ce service divin qui est la mémoire historique de l'Église sur l'enterrement du Sauveur. Dans certaines paroisses, ce service est célébré le samedi soir.
Le service des Matines du Samedi Saint est unique. Ce service n'est expédié qu'une fois par an. L'une des principales caractéristiques du service divin est la lecture des versets du dix-septième kathisma tour à tour avec des tropaires spéciaux, rappelant à une personne la mort et l'enterrement du Sauveur.
A la fin de l'office des Matines du Grand Samedi, le rite d'inhumation du linceul de Jésus-Christ est accompli. Le prêtre soulève le linceul au-dessus de sa tête et la procession commence autour du temple. Devant le clergé avec le linceul, puis le chœur et tous les croyants. Pendant la procession, une sonnerie funéraire est effectuée. Cette procession est un souvenir symbolique de l'enterrement du Sauveur. Comme vous le savez, après la mort de Jésus-Christ, Joseph d'Arimathie et Nicodème ont retiré le corps du Sauveur de la croix, l'ont préparé pour l'enterrement et l'ont enterré dans une grotte située non loin du Calvaire.
Après la procession, le linceul est à nouveau placé au centre du temple. Le sanctuaire est entré dans l'autel la veille de Pâques à la fin de la lecture à l'office de minuit du chanoine du Grand Samedi.
Le Vendredi saint est le jour de jeûne le plus strict pour les croyants orthodoxes. La charte de l'Église présuppose l'abstinence de nourriture ce jour-là jusqu'à l'heure du déjeuner (jusqu'à l'enlèvement du saint linceul pendant le service de la journée).
