Grâce à la Paschalia prévue des années à venir, les croyants peuvent facilement déterminer la date exacte de la célébration de la principale célébration orthodoxe - la brillante résurrection du Christ. Ainsi, en 2019, Pâques du Christ tombe le 28 avril. Par conséquent, dans toutes les églises orthodoxes dans la nuit du 27 au 28 avril, un service solennel commencera.
La charte liturgique de l'Église orthodoxe ne définit que quelques jours fériés particuliers, dont le service est célébré la nuit. La Pâque du Christ est la fête principale de l'Église, le service divin de ce jour est le plus splendide. Avec toute sa composition, il encourage une personne à ressentir la joie d'un événement incroyable - la résurrection du Seigneur Jésus-Christ
Le début du service le soir de Pâques
Le service de Pâques commence tard dans la soirée du samedi saint. Cela se produit généralement à 23h00 ou une demi-heure avant le dimanche. A ce moment, une tombe est installée au centre du temple, sur laquelle repose le linceul. Le Suaire est un sanctuaire spécial - une assiette, décorée de fils à motifs, représentant la position du Sauveur dans la tombe. C'est devant ce linceul que s'accomplit le service de minuit. Un prêtre au centre de l'église lit un canon du service du Grand Samedi, qui s'appelle "la lamentation de la Très Sainte Théotokos". Toutes les tropaires du canon reflètent la grande douleur de la Mère de Dieu pour la crucifixion de son fils et de Dieu, mais en même temps les textes reflètent le grand exploit salvateur du Christ, qui a piétiné la mort et brisé les liens de l'enfer. A la fin de la lecture du canon, le linceul est apporté dans l'autel par le prêtre, et l'office de minuit tire à sa fin.
Procession religieuse et service des Matines de Pâques
À la fin de l'office de minuit, tous les croyants attendent l'arrivée de 12 heures du soir et, par conséquent, la résurrection du Christ. La célébration de Pâques elle-même commence par le chant des ecclésiastiques dans l'autel de la stichera, qui raconte l'exultation des anges qui ont vu la résurrection du Christ. Après avoir chanté la stichera trois fois, le chœur reprend le chant et tous les fidèles font un exode de l'église vers la procession, au cours de laquelle le chant se poursuit. Le texte liturgique indique que les pèlerins doivent recevoir et louer le Christ ressuscité avec un « cœur pur ».
Après que les croyants ont fait le tour du temple, tout le monde s'arrête à l'entrée de l'église. Les portes sont fermées, après quoi le clergé, un à un avec le chœur, commence à chanter le tropaire de Pâques "Le Christ est ressuscité des morts". Une fois que le tropaire est exécuté avec des versets, les portes s'ouvrent et les croyants entrent dans l'église - la lumière des Matines de Pâques commence, dont le texte principal est le Canon de Pâques.
Le Canon pascal est chanté d'une manière particulièrement solennelle. En même temps, le chant est accompagné d'encens et des cris du prêtre au peuple: « Le Christ est ressuscité ! Tous les croyants répondent que Christ est vraiment ressuscité. A la fin du canon, le chœur chante l'exapostilaire de Pâques et la stichera solennelle de Pâques, au cours de laquelle le christianisme commence à l'autel et parmi les fidèles dans la partie centrale de l'église.
À la fin des Matines, le chœur chante les Heures de Pâques - un court service divin qui raconte l'histoire de la résurrection du Christ.
liturgie pascale
Le principal service divin dans l'Église orthodoxe est la Divine Liturgie. C'est le plus solennel à Pâques. Les particularités du service incluent la lecture de l'Évangile dans différentes langues comme signe que la résurrection du Christ est devenue l'événement le plus important pour tous les peuples et toutes les nationalités.
À chaque Divine Liturgie, le principal sacrement de l'Église est célébré - l'Eucharistie. Tous les croyants qui se sont convenablement préparés à la réception du saint objet, à la fin de la liturgie, peuvent procéder aux Saints Dons.
A la fin de la liturgie, le prêtre (ou évêque, si le service est effectué selon le rite hiérarchique) lit des prières spéciales à l'occasion de la fin du Grand Carême, après quoi toute la nourriture de fête apportée par les pèlerins au temple est consacré.
