Dans le calendrier de l'église orthodoxe, février est marqué par un douzième jour férié. De plus, pendant ce temps, l'Église célèbre la mémoire de certains saints particulièrement vénérés.
Le premier jour du mois est marqué par des célébrations en l'honneur de saint Macaire le Grand. Le grand ascète de la piété fut l'un des premiers moines ermites. L'aîné vivait au IVe siècle. Le saint est connu pour sa grande piété et sa sainteté particulière. Le moine Macaire de son vivant avait le don des miracles. Le saint vivait dans l'un des déserts de la Haute-Égypte.
Le lendemain (2 février), l'Église commémore un autre grand Vénérable Euthyme le Grand. Il est connu pour ses nombreux miracles au cours de sa vie, le saint a prédit l'avenir, y compris la date de sa mort. Il vécut un ascète de piété au Ve siècle.
L'une des saintes les plus vénérées du peuple russe est la bienheureuse Xenia de Pétersbourg. L'Église célèbre sa mémoire le 6 février. Le saint a vécu au 19ème siècle. Ils la prient dans tous les besoins quotidiens.
Les 7 et 9 février, les saints de l'Église sont commémorés. D'abord Grégoire le Théologien, connu pour de nombreuses créations théologiques, puis Jean Chrysostome (le 9 février marque le transfert des reliques du saint, qui eut lieu en 438 de la ville de Comana à Constantinople).
Le 12 février, l'Église célèbre une journée spéciale à la mémoire des trois grands saints et maîtres du christianisme - Basile le Grand, Grégoire le Théologien et Jean Chrysostome. Ces personnes ont travaillé particulièrement dur pour le bien de l'Église chrétienne. Leurs nombreux ouvrages servent encore de rempart à la doctrine dogmatique de l'Église orthodoxe.
La principale fête de l'église en février est la Présentation du Seigneur. Cette douzième fête (l'une des 12 principales fêtes orthodoxes) est célébrée le 15 février. Ce jour marque la rencontre du Seigneur avec frère Siméon dans le temple de Jérusalem. Le quarantième jour après la naissance, l'enfant Jésus a été amené au temple pour être consacré à Dieu conformément à la loi juive générale. Il y avait un saint ancien, à qui il était prédit qu'il prendrait le Messie entre ses mains. La rencontre de l'Ancien et du Nouveau Testament s'est déroulée dans l'église face au frère Siméon et au bébé Sauveur.
