Les historiens, les philosophes et les érudits religieux ont beaucoup écrit sur l'influence de la religion sur la société. Parfois, la société obéissait inconditionnellement aux ministres des cultes religieux. Parfois, certaines couches de la population s'opposaient à certains dogmes de divers enseignements sur le surnaturel. Le sujet était pertinent dans le monde antique, et il est important aujourd'hui.
L'impact du christianisme sur la société
Le christianisme est né au 1er siècle de notre ère en Palestine. L'histoire du christianisme primitif n'est pas trop annoncée par les ministres du culte, bien qu'il soit logique de supposer que sur 2 000 ans de toutes sortes de transformations et de changements, le christianisme primitif devrait être très différent de la religion qui nous est parvenue. au moment présent.
Un certain nombre d'auteurs ont traité de l'histoire de l'enseignement chrétien. Erich Fromm a vu l'émergence du christianisme d'un point de vue psychologique. Selon lui, l'enseignement était populaire parmi les classes inférieures de la société juive. Ainsi, la religion a permis ici à une partie de la population de s'unir et d'essayer de se rebeller contre l'oppression des riches habitants de Judée et le pouvoir de Rome. Alors que les Romains combattaient les chrétiens, les chrétiens pouvaient se considérer comme rebelles contre le système établi.
Au fil du temps, le christianisme s'est répandu plus largement et n'était plus l'enseignement des manifestants partout. Pour la première fois, cette religion est devenue religion d'État en Grande Arménie en 301. Un peu plus tard, le christianisme a commencé à devenir la religion d'État dans l'Empire romain. A cette époque, il n'était plus nécessaire de parler du caractère protestataire du christianisme; au contraire, il commençait à jouer le rôle d'unification pour les peuples d'un pays particulier, reconnaissant cette religion comme religion d'État.
Plus tard, le christianisme a commencé à se désintégrer en diverses branches - catholicisme, orthodoxie, protestantisme. Ici, la politique a déjà joué un rôle important. Les dirigeants des États ne voulaient pas influencer les affaires du Pape ou de qui que ce soit d'autre, et certaines églises sont sorties du contrôle du Vatican et d'autres centres chrétiens.
Aujourd'hui, un habitant sur trois de la planète se considère chrétien. Parmi le christianisme, la branche la plus nombreuse est le catholicisme.
Au Moyen Âge, la puissance de l'Église en Europe était grande. C'est peut-être l'époque de la plus grande influence du christianisme sur la société. Ensuite, tout le monde, des gens ordinaires aux grands scientifiques, devait compter avec l'opinion de l'église, risquant en cas de désobéissance d'être brûlé sur le bûcher.
Impact des autres religions sur la société
La deuxième plus grande religion au monde est l'islam. Au tout début de son apparition, il a permis aux Arabes d'un certain nombre de tribus dispersées de devenir peut-être la force la plus importante de leur temps. L'État arabe occupait le territoire de la péninsule arabique à la péninsule ibérique.
Dans les pays où l'islam est religion d'État, il joue un rôle très important. En Iran, par exemple, les prêtres ont plus de pouvoir que les dirigeants civils. En Arabie saoudite et dans l'émirat de Sharjah aux Émirats arabes unis, la population vit selon la charia. En Égypte, en Afghanistan et dans de nombreux autres pays, les résidents sont également guidés par le Coran dans de nombreuses affaires quotidiennes.
L'hindouisme, le bouddhisme, le judaïsme et de nombreuses autres religions ont également un impact significatif sur la vie de la société dans des régions spécifiques. En général, toutes les religions montrent au monde des normes morales conçues pour empêcher les gens de commettre de mauvaises actions.
Près de 10 % des habitants du monde se considèrent comme non religieux, mais cela ne signifie pas que la religion ne peut pas influencer indirectement leur vie.
Malheureusement, ce n'est pas sans le fait que certains pouvoirs en place utilisent des interprétations incorrectes des enseignements religieux à leurs propres fins égoïstes.
