Une personne peut-elle indépendamment construire son propre destin et choisir son avenir ? Ou est-il juste un pion dans un jeu où tous les mouvements sont planifiés à l'avance, et le résultat est couru d'avance ? Les coachs de croissance personnelle n'hésiteront pas à dire qu'une personne se fait. Les fatalistes sont convaincus du contraire.
Qui est fataliste
Un fataliste est une personne qui croit au destin. Le fait que l'avenir est prédéterminé d'en haut et qu'il est impossible de l'influencer. Ce mot vient du latin fátalis (déterminé par le destin), fatum (destin, destin). Les fatalistes croient que le chemin de vie d'une personne, les tournants clés de son destin peuvent être prédits, mais ne peuvent pas être modifiés.
Du point de vue d'un fataliste, une personne, comme un train, se déplace le long d'un itinéraire déterminé par le destin de gare en gare, ne sachant pas ce qui va se passer ensuite et ne pouvant pas interrompre l'itinéraire. Et le calendrier a été établi à l'avance par les puissances supérieures et est strictement respecté. Et les gens ne sont que des sortes de rouages dans un énorme mécanisme, chacun d'eux a sa propre fonction, et il est impossible d'aller au-delà des limites du destin tracé par le destin.
Signes d'un fataliste
La vision du monde fataliste laisse naturellement sa marque sur le caractère d'une personne:
- Le fataliste est convaincu que « ce qu'il faut être, cela ne peut être évité », et cela laisse une certaine empreinte sur sa vision du monde:
- De telles personnes n'attendent rien de bon de l'avenir. Par conséquent, le mot « fataliste » est parfois utilisé comme synonyme de « pessimiste » qui est convaincu que cela ne fera qu'empirer à l'avenir;
- Niant le libre arbitre, le fataliste ne croit pas à l'homme et à ses capacités;
- Mais d'un autre côté, la responsabilité des actions est retirée à une personne - après tout, si toutes ses actions sont prédéterminées d'en haut, alors une personne n'est qu'un instrument entre les mains du destin et ne peut être responsable de ses actions;
- La croyance dans les horoscopes, la chiromancie, les prédictions et les prophéties, les tentatives d'une manière ou d'une autre de « regarder vers l'avenir » sont également une caractéristique d'une vision du monde fataliste.
Fatalisme dans l'Antiquité et la modernité
Dans la vision du monde des anciens Grecs, le concept de destin et de destin inévitable jouait un rôle fondamental. L'intrigue de nombreuses tragédies anciennes est construite autour du fait que le héros essaie de "tromper le destin" - et échoue.
Par exemple, dans la tragédie de Sophocle "le roi Odipe", les parents du héros, après la prophétie selon laquelle leur enfant tuerait son père de sa propre main et épouserait sa propre mère, décident de tuer le bébé. Mais l'exécuteur de l'ordre, prenant pitié du bébé, le transfère secrètement dans une autre famille pour l'élever. En grandissant, Odipe apprend la prédiction. Considérant ses parents adoptifs comme une famille, il quitte la maison pour ne pas devenir un instrument de malheur. Cependant, en chemin, il rencontre accidentellement et tue son propre père - et après un certain temps, il épouse sa veuve. Ainsi, réalisant des actions visant à éviter le destin qui leur est destiné, les héros, sans le savoir, se rapprochent de la fin tragique. Conclusion - n'essayez pas de tromper le destin, vous ne pouvez pas tromper le destin, et ce qui est destiné à arriver arrivera contre votre volonté.
Cependant, avec le temps, le fatalisme a cessé d'avoir des formes aussi totales. Dans la culture moderne (malgré le fait que le concept de "destin" joue un rôle sérieux dans un certain nombre de religions du monde), le libre arbitre humain se voit attribuer un rôle beaucoup plus important. Par conséquent, le motif "dispute avec le destin" devient très populaire. Par exemple, dans le roman populaire de Sergei Lukyanenko, The Day Watch, le Mel of Fate apparaît, à l'aide duquel les personnages peuvent réécrire (et réécrire) leur propre destin ou celui des autres.
Qui est le fataliste - Pechorin ou Vulich ?
La description la plus célèbre de la vision du monde fataliste peut être considérée comme le chapitre « Fataliste » du roman de Lermontov « Un héros de notre temps ». Au centre de l'intrigue se trouve la dispute entre deux héros, Pechorin et Vulich, pour savoir si une personne a le pouvoir sur son propre destin. Dans le cadre de l'argument, Vulich met un pistolet chargé sur son propre front et appuie sur la gâchette - et le pistolet a des ratés. Vulich utilise cela comme un argument fort dans l'argument selon lequel une personne ne peut pas contrôler sa vie même dans le désir de mort. Cependant, le même soir, il est accidentellement tué dans la rue.
Les fatalistes dans cette situation peuvent être considérés comme chacun des héros - et Vulich, qui se tire une balle sans peur, guidé par l'idée qu'aucune de ses actions ne peut changer son destin. Et sa mort le même soir pour une raison complètement différente - la confirmation du dicton selon lequel "qui est destiné à être pendu, il ne se noiera pas". Cependant, Pechorin, qui a vu ce jour-là la « marque de la mort » sur le visage de son adversaire et était convaincu que Vulich devait mourir aujourd'hui, fait preuve d'une foi remarquable dans le destin.
